批判・問題提起
- 公共放送の科学解説における、キャラクターの外見や演出への批評。
- 男性が説明し女性が聞く構成が、性別役割を再生産しないかという問い。
2018年10月
NHKのノーベル賞解説コンテンツにキズナアイが起用されたことをめぐる論争。キャラクターの外見だけでなく、専門家と聞き役の性別・役割分担をどう読むかが争点になりました。
出典で確認できる出来事を、時間の順に整理しています。矢印は因果関係を確定するものではありません。
「性的に見えるか」だけに要約せず、役割分担への批評も別の論点として記録する必要があります。
当時の資料に見られる意見の要約です。各立場のすべての意見を代表するものではありません。
批判の有無と、表現の抑制・利用制限を求めたかどうかは分けて確認しています。以下は確認できた投稿本文での要求の範囲です。
本文にNHKのサイトではやめてほしいという文言があります。キャラクター全体の活動停止や作品の禁止までを求めたとは扱いません。
元投稿:https://twitter.com/katepanda2/status/1046917020279693312報道と批評、公式情報は、それぞれの立場・公開時点を踏まえてお読みください。
批判・問題提起と、削除・自粛・販売停止・ゾーニングなどを求める発言を分けています。分類の単位は個々の投稿です。人の属性や思想、他の投稿まで同じ分類とするものではありません。
対象174件のうち、本文の全文を表示できるものは173件です。全文未確認の1件は、抜粋・要約を掲載せず分類を保留しています。添付画像の文章、引用先、返信、リンク先は投稿本文と分けて確認してください。
不快・性的・不適切といった評価だけでは、規制要求に分類しません。やめる・削除する・販売を止める・見える範囲を制限するなど、表現の抑制や利用の制限を求める文言を根拠にします。法律による禁止、企業への自粛要求、描写の変更、ゾーニングは、要求の範囲を分けて記載します。
意見送信先の紹介や他者の要求の報告は、投稿者自身の削除要求として数えません。分類は確認した本文についての暫定判断で、各投稿の下に理由を示します。
規制賛同:削除・公開中止・掲出制限・ゾーニングなどを明示的に求める、またはそれらの要求に賛同する投稿。削除や掲載制限を伴わない制作上の改善・対称化の提案は含めません。
感情同意:元投稿の不快感・懸念・批判的な評価への同意や共感があり、表現の制限への明示的な賛同は確認できない投稿。
その他:反論、質問、中立的な説明、制作上の改善提案、または短い文面だけでは立場を判定できない投稿。
既存の批判10投稿を親とし、当時の公開ログとTogetter移行先の本文を確認。引用本文に含まれる短縮URLをChromeで開き、転送先が親のstatus URLと一致した応答だけを採録した。同じ相手への発言、隣接採録、同じ論争への一般的な言及は紐付けていない。規制賛同は削除・中止・掲出制限・ゾーニングへの明示的賛同、感情同意は不快・懸念への同意、それ以外はその他とした。分類は投稿本文に対するもので人物の属性を示さない。抜粋と要約を分離し、日時は出典の日本時間表示に従う。
公開まとめ1279474の全6ページと1281558の全4ページを照合し、元の10親への引用4件と、追加親への個別の引用関係を検証した10件の合計14応答を確認した。全14件を反論・論点補足等のその他に分類。小宮氏のX原投稿は凍結表示で返信を読めず、太田氏の原投稿表示は取得が完了しなかった。追加親への返信・引用は網羅調査していない。空配列は反応の不存在を意味しない。現存資料の範囲による採録で、当時の全返信・全引用や比率は示さない。
元投稿との返信・引用関係を確認できた投稿を掲載しています。件数は確認できた範囲での数です。
当時の公開まとめ・引用ログ・報道から、ケースの批判・問題提起、関連する規制や対応要求、重要な反論・説明を件数上限なしで収録。既存の10投稿を保持し、追加投稿は批判・規制要求・その他の分類と本文根拠を別途保存。番号は掲載順で、RT・いいね等の順位ではない。
現在174親投稿。同じ著者の連続投稿や論点補足を含み、同数の批判者を意味しない。反論や論争過程への意見はその他として区別し、作品・広告への規制要求と同一視しない。公開ログで全文が確認できるものは全文プレビューを保存した。原投稿や返信・引用をすべて網羅するものではない。
確認日:2026-11-06。本文は取得元の文言・改行を保ち、省略表示や文字数による切り詰めをしません。Xの埋め込みデータ自体が長文を省略する場合は元ページで確認し、未確認のまま全文と表示しません。保存資料からの転記はその旨を明記します。投稿内の主張は投稿者の見解であり、本サイトによる事実認定ではありません。
174件を表示。番号は元の掲載順で、拡散数の順位ではありません。
本文にNHKのサイトではやめてほしいという文言があります。キャラクター全体の活動停止や作品の禁止までを求めたとは扱いません。
NHKノーベル賞解説サイトでこのイラストを使う感覚を疑う。女性の体はしばしばこの社会では性的に強調した描写されアイキャッチの具にされるがよりによってNHKのサイトでやめて。このサイトで女性受賞者は少ないの?とか書いてるけどこれじゃ理由わかんないんだろう https://t.co/BlRyawbXaf pic.twitter.com/JwekrmMJHT
X公式の埋め込み用データを省略せずに表示。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://twitter.com/katepanda2/status/1046917020279693312魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
NHKノーベル賞解説サイトでこのイラストを使う感覚を疑う。女性の体はしばしばこの社会では性的に強調した描写されアイキャッチの具にされるがよりによってNHKのサイトでやめて。このサイトで女性受賞者は少ないの?とか書いてるけどこれじゃ理由わかんないんだろう https://t.co/BlRyawbXaf pic.twitter.com/JwekrmMJHT
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
注目の根拠2018年10月4日の公開ブログと10月29日の文春オンラインが引用。10月23日のツイート調査ログにも原投稿URLと日時が保存されている。RT・いいね数は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
既存の公開ブログと当時報道を確認。宅宅新聞には返信のスクリーンショット採録があるが、今回取得した本文からは個別応答URL・著者・日時と親への関係を揃えて確認できなかったため未採録。X原投稿の表示取得も完了しなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
NHKへの意見送信フォームの紹介です。この投稿単独の本文には削除などの具体的な要求は書かれていません。直前の投稿とは別に数えます。
https://t.co/PuNfizpfdi NHKへの意見を届けるメールフォームはこちらです。
X公式の埋め込み用データを省略せずに表示。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/katepanda2/status/1046917226614349831魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
https://t.co/PuNfizpfdi NHKへの意見を届けるメールフォームはこちらです。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
注目の根拠当時のツイート調査ログが先行する批判と並べて本文・個別投稿URLを引用し、NHKへの働きかけの例として論じている。反応数は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
当時のツイート調査ログを確認したが、この意見フォーム案内を直接引用・返信した個別投稿は特定できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
確認した投稿本文は評価・疑問・問題提起です。本文には削除・自粛・販売停止・掲示範囲の制限などの明示的な要求を確認していません。添付資料・リンク先・別投稿の主張は、この本文の判定に加えていません。
ノーベル賞のNHK解説に「キズナアイ」は適役なのか? ネットで炎上中(千田有紀) - Y!ニュース https://t.co/TYoaiLBXay NHKも女性蔑視の萌えキャラにお墨付き。萌えキャラを巡る騒動は何度も繰り返され、いい加減辟易とするが、やはりしつこく批判していかなければならない。太田弁護士は立派だ。
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://twitter.com/tokyo_satokei/status/1047359450019819520魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
ノーベル賞のNHK解説に「キズナアイ」は適役なのか? ネットで炎上中(千田有紀) - Y!ニュース https://t.co/TYoaiLBXay NHKも女性蔑視の萌えキャラにお墨付き。萌えキャラを巡る騒動は何度も繰り返され、いい加減辟易とするが、やはりしつこく批判していかなければならない。太田弁護士は立派だ。
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
注目の根拠10月4日の『かおすもにゅめんたむ』が投稿として引用。掲示板の採録にも同じ原文と投稿URLが残る。RT・いいね数は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
ブログ引用と掲示板採録を確認。掲示板レスはXの直接返信・引用ではないため除外。宅宅新聞の別投稿への言及もこの親への引用関係までは確認できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
全文を確認できていないため、批判か規制要求かを判定していません。部分引用や従来の要約を判定根拠には用いません。
全文を確認できる本文を取得できていません。抜粋や要約で原文を補って表示することはしていません。
匿名ログは元投稿URLの後に3段落(139文字、80文字、59文字)をひとつのblockquoteとして掲載。先頭が「ズナアイ」であり脱字がある。3段落が同一投稿か、連続する複数投稿かを本文HTMLだけでは分離できない。裁判所公開判決の別紙には「キズナアイは可愛いし…」等が複数投稿の引用として残るが、当該IDとの直接対応や全体の原形を確定できない。ログの第一段落のみを都合よく全文扱いしていない。 元投稿そのもののスクリーンショットか、投稿IDごとに分離されたTogetterログ等があれば確定可能。
魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
注目の根拠2019年11月26日付の公開論評ログが投稿URLと原文を引用。批判の趣旨を説明した投稿として確認したが、拡散数は残っていない。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
既存の論評ログ内の引用を確認したが、当該投稿に直接つながる返信・引用投稿の本文とURLは確認できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
性的強調表現かどうかという評価をめぐる批判です。本文に削除・販売停止・掲載制限の明示的要求はありません。
「キヅナアイは性的に強調されてない」と主張する人は一般女性が乳袋付きの服着て街や職場を闊歩してるとでも言うのだろうか、まさかそうではあるまいと思いつつリプ見たら「女の子だから乳袋があるのは当然」「普通にあるものが普通に描かれてる」ってぶら下がってて、こいつらマジでそこからなのか…
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
{"method":"九段新報のtwitter-tweet埋め込みHTML","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"bodyCompleteReason":"twitter-tweetブロックのp要素全体と、投稿者名・ハンドル・末尾の個別投稿URL・投稿日時を照合。シュナムルは加えて元投稿の2019年Internet Archive保存ページのtitle本文とcanonical URLも照合。 Internet Archive保存HTMLの p.TweetTextSize--jumbo.js-tweet-text でも同じ140字の全文を確認。","limitations":"ブログのHTTPS証明書は期限切れ。サイトの正規canonicalはHTTPであり、その公開ページを通常のHTTPで取得(証明書検証の無効化はしていない)。"}
魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
「キヅナアイは性的に強調されてない」と主張する人は一般女性が乳袋付きの服着て街や職場を闊歩してるとでも言うのだろうか、まさかそうではあるまいと思いつつリプ見たら「女の子だから乳袋があるのは当然」「普通にあるものが普通に描かれてる」ってぶら下がってて、こいつらマジでそこからなのか…
{"method":"九段新報のtwitter-tweet埋め込みHTML","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"bodyCompleteReason":"twitter-tweetブロックのp要素全体と、投稿者名・ハンドル・末尾の個別投稿URL・投稿日時を照合。シュナムルは加えて元投稿の2019年Internet Archive保存ページのtitle本文とcanonical URLも照合。 Internet Archive保存HTMLの p.TweetTextSize--jumbo.js-tweet-text でも同じ140字の全文を確認。","limitations":"ブログのHTTPS証明書は期限切れ。サイトの正規canonicalはHTTPであり、その公開ページを通常のHTTPで取得(証明書検証の無効化はしていない)。"}
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
注目の根拠同日付の九段新報と翌日の公開論評に採録。追加照合では九段新報の正規HTTPページにあるtwitter-tweet埋め込みのp全文・@chounamoul・個別URL1047239266084909056・2018/10/03 06:37:52を確認した。原投稿URLは特定済み。RT・いいね等の反応数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
親投稿の個別URLが既存公開資料に残っていない。内容への反論の記述は確認できるが、特定の親への返信・引用関係は検証できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
科学分野の女子学生を励ます表象や企画への配慮を求める問題提起で、削除・起用中止の要求は本文にありません。
キズナアイの絵が、性的か性的でないかで揉めてるけど、問題はノーベル賞という女性の(とくに理系の)女性が少ない分野、女子学生を励まして欲しいところで、あの絵が出てくると脱力、「もう少し考えてあげてよ」という文脈なのではないかと。 https://t.co/YTWoRmhE1A
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
{"method":"九段新報のtwitter-tweet埋め込みHTML","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"bodyCompleteReason":"twitter-tweetブロックのp要素全体と、投稿者名・ハンドル・末尾の個別投稿URL・投稿日時を照合。シュナムルは加えて元投稿の2019年Internet Archive保存ページのtitle本文とcanonical URLも照合。","limitations":"ブログのHTTPS証明書は期限切れ。サイトの正規canonicalはHTTPであり、その公開ページを通常のHTTPで取得(証明書検証の無効化はしていない)。"}
魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
キズナアイの絵が、性的か性的でないかで揉めてるけど、問題はノーベル賞という女性の(とくに理系の)女性が少ない分野、女子学生を励まして欲しいところで、あの絵が出てくると脱力、「もう少し考えてあげてよ」という文脈なのではないかと。 https://t.co/YTWoRmhE1A
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この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
注目の根拠同日付の九段新報が原文・時刻を引用。10月4日の掲示板採録記事にも原投稿URL付きで再録されている。反応数の順位は不明。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
掲示板採録に親投稿の本文とURLは残るが、その掲示板での反応をXの返信・引用として数えず、直接関係を確認できる応答は採録しなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
女性表象・番組構成や配慮の仕方についての批評・問いです。確認した全文に削除・放送中止・販売停止・利用の禁止を求める文言はありません。
バランスでいうなら過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労とのあいだでバランスを取ることを考えた絵作りを目指すべきとも言えるのでそんな単純な話ではないです。 twitter.com/tanji_y/status…
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
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魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
バランスでいうなら過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労とのあいだでバランスを取ることを考えた絵作りを目指すべきとも言えるのでそんな単純な話ではないです。 twitter.com/tanji_y/status…
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この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠2018年のTogetterまとめに本文・著者・日時・個別投稿リンク付きで採録。2026年11月6日に公開の移行先をChromeで照合。個別反応数は未確認。
そうですね。全く単純ではありません。科学に幅広く関心を持ってもらうことも重要。若い女性にも人気が高く、最新のVR技術と若者文化の融合であるキズナアイの起用は不自然ではない。そもそもキズナアイの起用をもって「女性を科学から遠ざける発想だ」とする発想の筋の悪さに気づかれるべきでした。 https://t.co/GhnSEslLlJ
X公式の埋め込み用データを省略せずに表示。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1053551367720099842魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
そうですね。全く単純ではありません。科学に幅広く関心を持ってもらうことも重要。若い女性にも人気が高く、最新のVR技術と若者文化の融合であるキズナアイの起用は不自然ではない。そもそもキズナアイの起用をもって「女性を科学から遠ざける発想だ」とする発想の筋の悪さに気づかれるべきでした。 https://t.co/GhnSEslLlJ
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
分類起用への反論であり、規制や不快感への同意を示していない。
元投稿との関係まとめ1ページ目の投稿本文の引用リンク https://t.co/GhnSEslLlJ をChromeで開き、親 https://x.com/frroots/status/1053548867654901765 への転送を確認。
公開まとめ1279474全6ページ・1281558全4ページを確認。短縮URLの転送先がこの親と一致する引用を採録。元アカウントは凍結表示のため現時点の返信一覧は取得できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
女性表象・番組構成や配慮の仕方についての批評・問いです。確認した全文に削除・放送中止・販売停止・利用の禁止を求める文言はありません。
女性表象が問題にされたのですから全員男性だったなら少なくとも同じ形では問題になっていないのは当然では。「これは女性表象批判ではなくキズナアイ攻撃だ」と仰りたいなら示すべきなのは実在女性が同じように使われても問題にはならなかったはずと言える根拠です。 twitter.com/tanji_y/status…
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
{"method":"posfie公開HTMLの投稿レコード","selector":".list_box[data-id=\"1053559005312835585\"] p.tweet","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"date":"2018-10-20 17:10:15","bodyCompleteReason":"投稿レコード内のp.tweet全体を取得。投稿ID・frroots・個別URL・投稿日時が同じレコードにあり、本文の省略記号や「続きを読む」はない。本文内リンクの表示名末尾「…」はリンク表示の短縮で、投稿本文の省略ではない。まとめ編集者によるspanの色・大きさ強調のみ除去。","limitations":"元投稿は現在取得不可。保存資料の転記であり、添付・引用先は別資料。"}
魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
女性表象が問題にされたのですから全員男性だったなら少なくとも同じ形では問題になっていないのは当然では。「これは女性表象批判ではなくキズナアイ攻撃だ」と仰りたいなら示すべきなのは実在女性が同じように使われても問題にはならなかったはずと言える根拠です。 twitter.com/tanji_y/status…
{"method":"posfie公開HTMLの投稿レコード","selector":".list_box[data-id=\"1053559005312835585\"] p.tweet","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"date":"2018-10-20 17:10:15","bodyCompleteReason":"投稿レコード内のp.tweet全体を取得。投稿ID・frroots・個別URL・投稿日時が同じレコードにあり、本文の省略記号や「続きを読む」はない。本文内リンクの表示名末尾「…」はリンク表示の短縮で、投稿本文の省略ではない。まとめ編集者によるspanの色・大きさ強調のみ除去。","limitations":"元投稿は現在取得不可。保存資料の転記であり、添付・引用先は別資料。"}
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠2018年のTogetterまとめに本文・著者・日時・個別投稿リンク付きで採録。2026年11月6日に公開の移行先をChromeで照合。個別反応数は未確認。
私は逆に、キズナアイを単に表象のみで捉えて「性的」「差別」と位置づける無理具合を一貫して指摘しております。彼女には若い女性ファンも多く、先進技術のポップアイコンでもあり、「科学への女性参加」のきっかけの効果も十分ある。そもそもあの姿を「性的」と捉える感受性が私には理解困難です。 https://t.co/rEUI9fZ1wB
X公式の埋め込み用データを省略せずに表示。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1053564411573547008魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
私は逆に、キズナアイを単に表象のみで捉えて「性的」「差別」と位置づける無理具合を一貫して指摘しております。彼女には若い女性ファンも多く、先進技術のポップアイコンでもあり、「科学への女性参加」のきっかけの効果も十分ある。そもそもあの姿を「性的」と捉える感受性が私には理解困難です。 https://t.co/rEUI9fZ1wB
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
分類批判の評価に反論しており、掲出制限や感情への同意は含まない。
元投稿との関係まとめ1ページ目の引用リンク https://t.co/rEUI9fZ1wB の転送先が https://x.com/frroots/status/1053559005312835585 であるとChromeで確認。
公開まとめ1279474全6ページ・1281558全4ページを確認。短縮URLの転送先がこの親と一致する引用を採録。元アカウントは凍結表示のため現時点の返信一覧は取得できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
女性表象・番組構成や配慮の仕方についての批評・問いです。確認した全文に削除・放送中止・販売停止・利用の禁止を求める文言はありません。
「科学領域における女性の周縁化の歴史と現在を鑑みるなら、一回一回の絵作りで配慮していることがわかるようにすべき」という意見に対しては「去年を見れば配慮してるのがわかるからOK」は反論として弱くないですか。 twitter.com/tanji_y/status…
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
{"method":"posfie公開HTMLの投稿レコード","selector":".list_box[data-id=\"1053575090804158465\"] p.tweet","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"date":"2018-10-20 18:14:10","bodyCompleteReason":"投稿レコード内のp.tweet全体を取得。投稿ID・frroots・個別URL・投稿日時が同じレコードにあり、本文の省略記号や「続きを読む」はない。本文内リンクの表示名末尾「…」はリンク表示の短縮で、投稿本文の省略ではない。まとめ編集者によるspanの色・大きさ強調のみ除去。","limitations":"元投稿は現在取得不可。保存資料の転記であり、添付・引用先は別資料。"}
魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
「科学領域における女性の周縁化の歴史と現在を鑑みるなら、一回一回の絵作りで配慮していることがわかるようにすべき」という意見に対しては「去年を見れば配慮してるのがわかるからOK」は反論として弱くないですか。 twitter.com/tanji_y/status…
{"method":"posfie公開HTMLの投稿レコード","selector":".list_box[data-id=\"1053575090804158465\"] p.tweet","postIdConfirmed":true,"authorConfirmed":true,"date":"2018-10-20 18:14:10","bodyCompleteReason":"投稿レコード内のp.tweet全体を取得。投稿ID・frroots・個別URL・投稿日時が同じレコードにあり、本文の省略記号や「続きを読む」はない。本文内リンクの表示名末尾「…」はリンク表示の短縮で、投稿本文の省略ではない。まとめ編集者によるspanの色・大きさ強調のみ除去。","limitations":"元投稿は現在取得不可。保存資料の転記であり、添付・引用先は別資料。"}
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠2018年のTogetterまとめに本文・著者・日時・個別投稿リンク付きで採録。2026年11月6日に公開の移行先をChromeで照合。個別反応数は未確認。
弱いとは思いません。そこまで考えていたら、「女性の先生役が絶対に確保できなかったらキズナアイは絶対に起用できない」ことになります。女性の先生役の急なキャンセルに備えて、ピンチヒッターの別の女性の先生役を準備する必要もある。そんなことを、一つひとつの番組制作現場に要求するのですか? https://t.co/giQpsWRs87
X公式の埋め込み用データを省略せずに表示。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1053576127975837696魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
弱いとは思いません。そこまで考えていたら、「女性の先生役が絶対に確保できなかったらキズナアイは絶対に起用できない」ことになります。女性の先生役の急なキャンセルに備えて、ピンチヒッターの別の女性の先生役を準備する必要もある。そんなことを、一つひとつの番組制作現場に要求するのですか? https://t.co/giQpsWRs87
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
分類制作上の要求についての疑問・反論で、規制賛同や感情同意ではない。
元投稿との関係まとめ1ページ目の引用リンク https://t.co/giQpsWRs87 の転送先が https://x.com/frroots/status/1053575090804158465 と一致するとChromeで確認。
公開まとめ1279474全6ページ・1281558全4ページを確認。短縮URLの転送先がこの親と一致する引用を採録。元アカウントは凍結表示のため現時点の返信一覧は取得できなかった。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
女性表象・番組構成や配慮の仕方についての批評・問いです。確認した全文に削除・放送中止・販売停止・利用の禁止を求める文言はありません。
丹治さんは「性別役割論」には「説得力がある」と仰っていましたし、しかも今回は一企業のCMではなくNHKという公共放送で、ノーベル賞という大きな賞のサイトです。そこでなぜ「現実の性差別の文脈」という点でのCMとの比較を拒否されるのかがわからないです。 @tanji_y
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丹治さんは「性別役割論」には「説得力がある」と仰っていましたし、しかも今回は一企業のCMではなくNHKという公共放送で、ノーベル賞という大きな賞のサイトです。そこでなぜ「現実の性差別の文脈」という点でのCMとの比較を拒否されるのかがわからないです。 @tanji_y
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注目の根拠2018年のTogetterまとめに本文・著者・日時・個別投稿リンク付きで採録。2026年11月6日に公開の移行先をChromeで照合。個別反応数は未確認。
それほどの歴史的問題とお考えなら、ぜひ論文ないし学会発表されたらいかがですか? これらと並ぶ大問題と位置づけられるわけですよね? さらに重要なのは、ウェブの倫理にも関わる点。社会学の範疇を超えて貢献するチャンスです。情報処理学会などいかがでしょう? 知り合いがいなくもないですよ。 https://t.co/w4xDcIVpox
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出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1054999353960599554魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
それほどの歴史的問題とお考えなら、ぜひ論文ないし学会発表されたらいかがですか? これらと並ぶ大問題と位置づけられるわけですよね? さらに重要なのは、ウェブの倫理にも関わる点。社会学の範疇を超えて貢献するチャンスです。情報処理学会などいかがでしょう? 知り合いがいなくもないですよ。 https://t.co/w4xDcIVpox
関連資料です。このページだけで全文を確認できたことを示すものではありません。
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分類主張の公表方法についての要求で、削除や掲出制限への賛同、感情への同意ではない。
元投稿との関係1279474の4ページ目および1281558の1ページ目に採録された引用リンク https://t.co/w4xDcIVpox をChromeで開き、親 https://x.com/frroots/status/1054996041064464385 への転送を確認。
公開まとめ1279474全6ページ・1281558全4ページを確認。短縮URLの転送先がこの親と一致する引用を採録。元アカウントは凍結表示のため現時点の返信一覧は取得できなかった。
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本文の「今回の件は、「キズナアイバッシング事件」と記憶するのが正しいと認識する。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
今回の件は、「キズナアイバッシング事件」と記憶するのが正しいと認識する。彼女に対する非難のほぼすべてが言いがかりの域を出ず、唯一説得力があった「教えるのが男性、教わるのが女性」という性的役割固定論も、昨年の同企画の聞き手が鈴木福くんで、女性の先生がいた事実の前に簡単に破綻した。
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今回の件は、「キズナアイバッシング事件」と記憶するのが正しいと認識する。彼女に対する非難のほぼすべてが言いがかりの域を出ず、唯一説得力があった「教えるのが男性、教わるのが女性」という性的役割固定論も、昨年の同企画の聞き手が鈴木福くんで、女性の先生がいた事実の前に簡単に破綻した。
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
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本文の「私が書いたのは「去年と今年で相殺」のような考え方が単純に過ぎるということであって、「そもそも今年単体で問題がない」という主張をされるのならそれはバランス問題とは別の話です。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
私が書いたのは「去年と今年で相殺」のような考え方が単純に過ぎるということであって、「そもそも今年単体で問題がない」という主張をされるのならそれはバランス問題とは別の話です。 https://t.co/wTaeB3AAim
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私が書いたのは「去年と今年で相殺」のような考え方が単純に過ぎるということであって、「そもそも今年単体で問題がない」という主張をされるのならそれはバランス問題とは別の話です。 https://t.co/wTaeB3AAim
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ためにする問題提起としか認識できません。仮に生徒役が去年と同じ鈴木福くんで、先生役が全員男性だった場合、今のような騒動には絶対になっていないと私は確信します。単にキズナアイが気に食わなかったとみる方がずっと合理的であり、理屈は後付けなのです。そのことが強い反発を招いているのです。 https://t.co/Y1QfLYE0Qo
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ためにする問題提起としか認識できません。仮に生徒役が去年と同じ鈴木福くんで、先生役が全員男性だった場合、今のような騒動には絶対になっていないと私は確信します。単にキズナアイが気に食わなかったとみる方がずっと合理的であり、理屈は後付けなのです。そのことが強い反発を招いているのです。 https://t.co/Y1QfLYE0Qo
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「丹「性別役割論は去年があるので破綻」 小「去年と今年で相殺というのは単純」 丹「最新VRの若者文化であり不自然ではない」 小「それ過去とのバランスの話とは別」 丹「そもそ…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
丹「性別役割論は去年があるので破綻」 小「去年と今年で相殺というのは単純」 丹「最新VRの若者文化であり不自然ではない」 小「それ過去とのバランスの話とは別」 丹「そもそもキズナアイを気にくわないだけと確信」 なぜあっちこっちに飛ぶのか。
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丹「性別役割論は去年があるので破綻」 小「去年と今年で相殺というのは単純」 丹「最新VRの若者文化であり不自然ではない」 小「それ過去とのバランスの話とは別」 丹「そもそもキズナアイを気にくわないだけと確信」 なぜあっちこっちに飛ぶのか。
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本文の「性別役割論を「唯一説得力があった」と仰った上で去年とのバランスで却下されていたので「その却下の仕方は単純です」と申し上げたのです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
性別役割論を「唯一説得力があった」と仰った上で去年とのバランスで却下されていたので「その却下の仕方は単純です」と申し上げたのです。「そもそも表象批判として理解するのが困難」ということであればそれは別のお話。「説得力があった」とは何だったのかとは思いますが。 https://t.co/xXbKZZRVTM
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性別役割論を「唯一説得力があった」と仰った上で去年とのバランスで却下されていたので「その却下の仕方は単純です」と申し上げたのです。「そもそも表象批判として理解するのが困難」ということであればそれは別のお話。「説得力があった」とは何だったのかとは思いますが。 https://t.co/xXbKZZRVTM
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番組制作の立場で考えましょう。性別役割分業に配慮していることは昨年のつくりでわかる。今年は話題性の高いキズナアイを起用した。女性の先生役がいればベストながら、スケジュールが合わなかったかもしれない。その場合でも、キズナアイが噛みつかれるなど想定外なので、男性先生で進めるでしょう。 https://t.co/nILC10GV7x
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番組制作の立場で考えましょう。性別役割分業に配慮していることは昨年のつくりでわかる。今年は話題性の高いキズナアイを起用した。女性の先生役がいればベストながら、スケジュールが合わなかったかもしれない。その場合でも、キズナアイが噛みつかれるなど想定外なので、男性先生で進めるでしょう。 https://t.co/nILC10GV7x
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
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本文の「論点を混ぜすぎです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
論点を混ぜすぎです。 1)「去年があるから今年はあれでOK」という比較が妥当か。 2)改善できる点があった(ex. 女性の先生)が現実の制約上仕方なかったと言えるか 3)批判者は「キズナアイに噛みついた」のか 全部独立に検討すべき話。今回の私のメンションは(1)。 https://t.co/pLornWG1Cz
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論点を混ぜすぎです。 1)「去年があるから今年はあれでOK」という比較が妥当か。 2)改善できる点があった(ex. 女性の先生)が現実の制約上仕方なかったと言えるか 3)批判者は「キズナアイに噛みついた」のか 全部独立に検討すべき話。今回の私のメンションは(1)。 https://t.co/pLornWG1Cz
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番組制作上はすべて同根ですが、では(1)に絞りましょう。はい。特に大きな問題はないと考えます。去年のつくりを見れば、制作陣が配慮をしていることは明白です。そのうえで、キズナアイに「性的な」視線を向ける人々がここまで現れるなど、予想を超えていたでありましょう。 https://t.co/WAq2tkEmgR
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番組制作上はすべて同根ですが、では(1)に絞りましょう。はい。特に大きな問題はないと考えます。去年のつくりを見れば、制作陣が配慮をしていることは明白です。そのうえで、キズナアイに「性的な」視線を向ける人々がここまで現れるなど、予想を超えていたでありましょう。 https://t.co/WAq2tkEmgR
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「過去の性差別の歴史に照らしたとしても「一回一回の絵作りでの配慮を制作現場に要求するのは大変すぎる」から不十分な点が残っても仕方ないというご主張ですか。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
過去の性差別の歴史に照らしたとしても「一回一回の絵作りでの配慮を制作現場に要求するのは大変すぎる」から不十分な点が残っても仕方ないというご主張ですか。だとするとそれは今年単体で見れば絵作りに不十分な点があったこと自体は認めるということでいいのでしょうか。 https://t.co/E9LycnWZBS
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過去の性差別の歴史に照らしたとしても「一回一回の絵作りでの配慮を制作現場に要求するのは大変すぎる」から不十分な点が残っても仕方ないというご主張ですか。だとするとそれは今年単体で見れば絵作りに不十分な点があったこと自体は認めるということでいいのでしょうか。 https://t.co/E9LycnWZBS
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おっしゃっていることが「難癖」の域に入っていることを自覚されるべきと衷心から申し上げます。「そこまでおっしゃるなら、まあそうかもしれません」と答えたとして、何が解決されるのでしょう? 番組制作現場の激しい労働強化なしにキズナアイは起用できない──そう要求しておられるわけですから。 https://t.co/a24Eo3vGOh
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おっしゃっていることが「難癖」の域に入っていることを自覚されるべきと衷心から申し上げます。「そこまでおっしゃるなら、まあそうかもしれません」と答えたとして、何が解決されるのでしょう? 番組制作現場の激しい労働強化なしにキズナアイは起用できない──そう要求しておられるわけですから。 https://t.co/a24Eo3vGOh
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
元投稿との関係カード本文内の https://t.co/a24Eo3vGOh の公開HTTP 301 転送先が https://twitter.com/frroots/status/1053577580589150209 と一致。親の個別IDを確認。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「どんな主張をされてるのかわからんのではっきりさせてくださいというのは別に「難癖」ではないと思います。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
どんな主張をされてるのかわからんのではっきりさせてくださいというのは別に「難癖」ではないと思います。 https://t.co/FOMXReFBoO
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どんな主張をされてるのかわからんのではっきりさせてくださいというのは別に「難癖」ではないと思います。 https://t.co/FOMXReFBoO
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「1990年代に私にいろいろ教えてくれたフェミニズムの人たちは…。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
1990年代に私にいろいろ教えてくれたフェミニズムの人たちは…。暴力を受けている女性たちのシェルターを作り、子どもが暴力を回避するための実践的なセミナーを開き。例えば「甲高い悲鳴は遊んでいるときの歓声と誤解されやすいから低めの声で助けの叫びを上げる」とか。こつこつ記事書いたものだが。
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1053615640852852736魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
1990年代に私にいろいろ教えてくれたフェミニズムの人たちは…。暴力を受けている女性たちのシェルターを作り、子どもが暴力を回避するための実践的なセミナーを開き。例えば「甲高い悲鳴は遊んでいるときの歓声と誤解されやすいから低めの声で助けの叫びを上げる」とか。こつこつ記事書いたものだが。
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
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本文の「すぐ「本当のフェミニストは…」って話に行っちゃうんだよね。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
すぐ「本当のフェミニストは…」って話に行っちゃうんだよね。ステップが10段階くらい早すぎる。
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出典・元投稿URL:https://x.com/frroots/status/1054126907942268929魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
すぐ「本当のフェミニストは…」って話に行っちゃうんだよね。ステップが10段階くらい早すぎる。
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本文の「「私作る人…」の話を挙げたけど90年代どころか70年代から表象批判はあって、それは他のいろいろな問題と一緒に取り組まれていたの。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「私作る人…」の話を挙げたけど90年代どころか70年代から表象批判はあって、それは他のいろいろな問題と一緒に取り組まれていたの。「そんなのより重要な差別問題がある」というのは当時からある切断操作。 https://t.co/e7zMep1bVY
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出典・元投稿URL:https://x.com/frroots/status/1054126911062859776魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
「私作る人…」の話を挙げたけど90年代どころか70年代から表象批判はあって、それは他のいろいろな問題と一緒に取り組まれていたの。「そんなのより重要な差別問題がある」というのは当時からある切断操作。 https://t.co/e7zMep1bVY
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
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本文の「だから「昔のフェミはいいけど今のフェミは」というのは単なる事実誤認だし、「こっちのフェミはいいけどこっちのフェミは…」というのも複数の問題が繋がっている可能性を十分検討し…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
だから「昔のフェミはいいけど今のフェミは」というのは単なる事実誤認だし、「こっちのフェミはいいけどこっちのフェミは…」というのも複数の問題が繋がっている可能性を十分検討して排除した上でないと言えないこと。
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/frroots/status/1054126913663393793魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
だから「昔のフェミはいいけど今のフェミは」というのは単なる事実誤認だし、「こっちのフェミはいいけどこっちのフェミは…」というのも複数の問題が繋がっている可能性を十分検討して排除した上でないと言えないこと。
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
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本文の「なのにすぐ定型の切断操作を始めちゃうのはちょっと批判に対してヴァルネラブルすぎる気がするな。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
なのにすぐ定型の切断操作を始めちゃうのはちょっと批判に対してヴァルネラブルすぎる気がするな。
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なのにすぐ定型の切断操作を始めちゃうのはちょっと批判に対してヴァルネラブルすぎる気がするな。
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本文の「こうまとめるか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
こうまとめるか。うん、たしかに私も手際が悪かった。最初から論点操作の雰囲気満々だったので、警戒心が先行した結果ですね。反省。 >キズナアイへの批判を「言いがかり」呼ばわりした丹治吉順 a.k.a. 朝Pさん、自身の主張に対する批判にも「難癖」呼ばわりしてしまう https://t.co/HYNRwFuXCa
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こうまとめるか。うん、たしかに私も手際が悪かった。最初から論点操作の雰囲気満々だったので、警戒心が先行した結果ですね。反省。 >キズナアイへの批判を「言いがかり」呼ばわりした丹治吉順 a.k.a. 朝Pさん、自身の主張に対する批判にも「難癖」呼ばわりしてしまう https://t.co/HYNRwFuXCa
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本文の「私が警戒したのは、「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労とのあいだでバランスを取ることを考えた絵作り」という超巨大な問題設定。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
私が警戒したのは、「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労とのあいだでバランスを取ることを考えた絵作り」という超巨大な問題設定。やりとりを進めるにつれ、それを「今年単体で」実現するべきだという無茶な要求が判明した。
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私が警戒したのは、「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労とのあいだでバランスを取ることを考えた絵作り」という超巨大な問題設定。やりとりを進めるにつれ、それを「今年単体で」実現するべきだという無茶な要求が判明した。
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本文の「この先生がどういう方か存じ上げないけれど、「圧倒的に自分に有利な土俵を設定し、そこに持ち込もうとするタイプ」ということは感じられた。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
この先生がどういう方か存じ上げないけれど、「圧倒的に自分に有利な土俵を設定し、そこに持ち込もうとするタイプ」ということは感じられた。加えて、それをたかだか1ウェブサイトで実現せよという「自分に超有利な条件の二乗設定」までする人だと。その段階で頭に「難癖」の文字が浮かんだ。
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この先生がどういう方か存じ上げないけれど、「圧倒的に自分に有利な土俵を設定し、そこに持ち込もうとするタイプ」ということは感じられた。加えて、それをたかだか1ウェブサイトで実現せよという「自分に超有利な条件の二乗設定」までする人だと。その段階で頭に「難癖」の文字が浮かんだ。
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本文の「「これは言質を与えたら かさにかかって勝利宣言する人かもしれない」という警戒心を抱いたので、その点の防衛を固めることを私は優先した。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「これは言質を与えたら かさにかかって勝利宣言する人かもしれない」という警戒心を抱いたので、その点の防衛を固めることを私は優先した。その結果、このやりとりを読んでいる人(特にキズナアイの起用に問題ありと感じている人)に対して不親切になってしまった。未熟さを深く反省します。
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「これは言質を与えたら かさにかかって勝利宣言する人かもしれない」という警戒心を抱いたので、その点の防衛を固めることを私は優先した。その結果、このやりとりを読んでいる人(特にキズナアイの起用に問題ありと感じている人)に対して不親切になってしまった。未熟さを深く反省します。
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本文の「また「私がかつて学んだフェミニストや社会学者はこんなではなかった」という文は、まとめ未収録のツイートで明記したとおり、私の「ノスタルジー=個人的回想」。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
また「私がかつて学んだフェミニストや社会学者はこんなではなかった」という文は、まとめ未収録のツイートで明記したとおり、私の「ノスタルジー=個人的回想」。つまり「私が知り、学び、尊敬したフェミニストとは、肩書は同じかもしれないけれど別種の人々なのね」という個人的慨嘆です。
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また「私がかつて学んだフェミニストや社会学者はこんなではなかった」という文は、まとめ未収録のツイートで明記したとおり、私の「ノスタルジー=個人的回想」。つまり「私が知り、学び、尊敬したフェミニストとは、肩書は同じかもしれないけれど別種の人々なのね」という個人的慨嘆です。
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本文の「既視感が強い。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
既視感が強い。 「要するに女だから気に入らないんでしょ」 ──90年代、フェミニストは皮肉った。メディアなど目立つ場で活動する女性が増え、男たちは「場にふさわしくない」と言い始めた。「髪型が」「化粧が」「服装が」「話し方が」… 理由は後付け。女性だから。そう考えるのが合理的だった。
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既視感が強い。 「要するに女だから気に入らないんでしょ」 ──90年代、フェミニストは皮肉った。メディアなど目立つ場で活動する女性が増え、男たちは「場にふさわしくない」と言い始めた。「髪型が」「化粧が」「服装が」「話し方が」… 理由は後付け。女性だから。そう考えるのが合理的だった。
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本文の「そして今、キズナアイ。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
そして今、キズナアイ。 服装、胸、生徒役、相槌、"電通"、へそ、NHK、ノーベル賞…一体いくつ理由が挙げられたのか。 たかが1番組に国政レベルの注文。そして「風俗産業」「金玉出してるのと同じ」などの罵倒。 既視感。 「要するにキズナアイだから気に入らないんでしょ」 最も納得できる理由。
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そして今、キズナアイ。 服装、胸、生徒役、相槌、"電通"、へそ、NHK、ノーベル賞…一体いくつ理由が挙げられたのか。 たかが1番組に国政レベルの注文。そして「風俗産業」「金玉出してるのと同じ」などの罵倒。 既視感。 「要するにキズナアイだから気に入らないんでしょ」 最も納得できる理由。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「ノスタルジーを語る。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ノスタルジーを語る。いや、ノスタルジーではいけないはずなのだが。 1990年代、私の知るフェミニストと社会学者は、目の前の被害者らと向き合い、立場の違う人々と連携し、援助態勢を作っていった。 同じ肩書きを名乗る人たちは今、CGのデザインひとつに立ち向かっている。 …何なのだ、これは。
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ノスタルジーを語る。いや、ノスタルジーではいけないはずなのだが。 1990年代、私の知るフェミニストと社会学者は、目の前の被害者らと向き合い、立場の違う人々と連携し、援助態勢を作っていった。 同じ肩書きを名乗る人たちは今、CGのデザインひとつに立ち向かっている。 …何なのだ、これは。
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本文の「あとはまあ……時間も大してないので一点だけ。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
あとはまあ……時間も大してないので一点だけ。 「ステップが10段階くらい早すぎる」 いや、先生には負けます。「過去100年以上の歴史」の反映を「たかだか1ウェブサイトのみ」に要求する時点で、私など完敗です。 https://t.co/HYNRwFuXCa
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あとはまあ……時間も大してないので一点だけ。 「ステップが10段階くらい早すぎる」 いや、先生には負けます。「過去100年以上の歴史」の反映を「たかだか1ウェブサイトのみ」に要求する時点で、私など完敗です。 https://t.co/HYNRwFuXCa
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本文の「ここで僕が聞いてるのは単純なことで、性別役割論に「説得力」を感じるなら「去年があるから配慮してる」という理屈はちょっとおかしいんじゃないの、ということ。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
ここで僕が聞いてるのは単純なことで、性別役割論に「説得力」を感じるなら「去年があるから配慮してる」という理屈はちょっとおかしいんじゃないの、ということ。
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ここで僕が聞いてるのは単純なことで、性別役割論に「説得力」を感じるなら「去年があるから配慮してる」という理屈はちょっとおかしいんじゃないの、ということ。
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本文の「「過去100年」云々をとらえて「超巨大な問題設定」というけれど、でもそれが研究現場で女性が置かれてきた/置かれている現実であり、それをどう改善するかが課題なのよ。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
「過去100年」云々をとらえて「超巨大な問題設定」というけれど、でもそれが研究現場で女性が置かれてきた/置かれている現実であり、それをどう改善するかが課題なのよ。
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「過去100年」云々をとらえて「超巨大な問題設定」というけれど、でもそれが研究現場で女性が置かれてきた/置かれている現実であり、それをどう改善するかが課題なのよ。
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本文の「当のNHKのノーベル賞特設サイトにだって「女性の受賞者は少ないの?」」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
当のNHKのノーベル賞特設サイトにだって「女性の受賞者は少ないの?」という質問がある。 www3.nhk.or.jp/news/special/n…
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当のNHKのノーベル賞特設サイトにだって「女性の受賞者は少ないの?」という質問がある。 www3.nhk.or.jp/news/special/n…
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本文の「そういう「科学と女性」を取り巻く歴史・社会状況の中で、ノーベル賞という大きな賞を、NHKという公共放送が取り上げるときに、どんな絵作りが必要と考えるかという問いを新聞記者…」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
そういう「科学と女性」を取り巻く歴史・社会状況の中で、ノーベル賞という大きな賞を、NHKという公共放送が取り上げるときに、どんな絵作りが必要と考えるかという問いを新聞記者さんがどう考えるのか知りたかったのですが。
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そういう「科学と女性」を取り巻く歴史・社会状況の中で、ノーベル賞という大きな賞を、NHKという公共放送が取り上げるときに、どんな絵作りが必要と考えるかという問いを新聞記者さんがどう考えるのか知りたかったのですが。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「性別役割論に「説得力」を感じるというのであればなおさらね。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
性別役割論に「説得力」を感じるというのであればなおさらね。自分と相手では天秤に乗せているものが違うんだろうから、そこをはっきりさせないといけない。
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出典・元投稿URL:https://x.com/frroots/status/1054566460230578176魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
性別役割論に「説得力」を感じるというのであればなおさらね。自分と相手では天秤に乗せているものが違うんだろうから、そこをはっきりさせないといけない。
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本文の「先ほどRTした中で小宮さんも触れていらっしゃる点ですが、フェミニストは長いこと女性の表象を問題にしてきました。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
先ほどRTした中で小宮さんも触れていらっしゃる点ですが、フェミニストは長いこと女性の表象を問題にしてきました。異性愛男性を「立て」て男性に自らの望む自己像を見せてあげる〈イメージ〉の役割が女性に押し付けられていることをフランスの哲学者リュス・イリガライが指摘したのは、1977年です。 https://t.co/fOByAoPRnZ
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先ほどRTした中で小宮さんも触れていらっしゃる点ですが、フェミニストは長いこと女性の表象を問題にしてきました。異性愛男性を「立て」て男性に自らの望む自己像を見せてあげる〈イメージ〉の役割が女性に押し付けられていることをフランスの哲学者リュス・イリガライが指摘したのは、1977年です。 https://t.co/fOByAoPRnZ
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本文の「そのRTされた小宮先生のツイートも拝見しましたが、意見は変わりません。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
そのRTされた小宮先生のツイートも拝見しましたが、意見は変わりません。学問的フェミニズムが女性の表象について扱ってきたことは知っています。しかしその「100年余の課題」の総括を「たかが今年のウェブサイト一つ」に全て反映せよとするアンバランスな主張には説得力を感じないのです。 https://t.co/N0uaiXQFdd
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そのRTされた小宮先生のツイートも拝見しましたが、意見は変わりません。学問的フェミニズムが女性の表象について扱ってきたことは知っています。しかしその「100年余の課題」の総括を「たかが今年のウェブサイト一つ」に全て反映せよとするアンバランスな主張には説得力を感じないのです。 https://t.co/N0uaiXQFdd
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本文の「私は「総括」という言葉は使っていないのですが、「総括を反映せよ」という表現で丹治さんはどんなことを意味されていて、私の言葉のどこにその意味を読み取ったのか教えていただいて…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
私は「総括」という言葉は使っていないのですが、「総括を反映せよ」という表現で丹治さんはどんなことを意味されていて、私の言葉のどこにその意味を読み取ったのか教えていただいてもよいですか。 https://t.co/Ws6caOHi57
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私は「総括」という言葉は使っていないのですが、「総括を反映せよ」という表現で丹治さんはどんなことを意味されていて、私の言葉のどこにその意味を読み取ったのか教えていただいてもよいですか。 https://t.co/Ws6caOHi57
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本文の「ああ、なるほど。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ああ、なるほど。失礼しました。「総括」という言葉そのままを使ってはおられませんでしたね。「過去100年以上の歴史とのバランスを考えた絵作りを」「今年1回分で(去年のことは考えてはならない)」「わかるようにせよ」という条件を長々と書くのを怠りました。それでよろしいでしょうか? https://t.co/cHY8gWj9cW
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ああ、なるほど。失礼しました。「総括」という言葉そのままを使ってはおられませんでしたね。「過去100年以上の歴史とのバランスを考えた絵作りを」「今年1回分で(去年のことは考えてはならない)」「わかるようにせよ」という条件を長々と書くのを怠りました。それでよろしいでしょうか? https://t.co/cHY8gWj9cW
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本文の「「過去の歴史とのバランスを」というのは、丹治さんの「去年があるから簡単に破綻」というご主張への異論として提出したものです。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「過去の歴史とのバランスを」というのは、丹治さんの「去年があるから簡単に破綻」というご主張への異論として提出したものです。それはご理解いただけておりますでしょうか。@tanji_y https://t.co/RNf8Cs2uNt
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「過去の歴史とのバランスを」というのは、丹治さんの「去年があるから簡単に破綻」というご主張への異論として提出したものです。それはご理解いただけておりますでしょうか。@tanji_y https://t.co/RNf8Cs2uNt
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本文の「ウェブサイトを見る人は去年のものと一緒に見るわけではありません。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
ウェブサイトを見る人は去年のものと一緒に見るわけではありません。今年のサイトに「性別役割論」的に問題が含まれている部分があるとしたら、それについて「去年があるからそれでもよい」と考えることは自明に正しいものではない、と私は言っています。 @tanji_y
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ウェブサイトを見る人は去年のものと一緒に見るわけではありません。今年のサイトに「性別役割論」的に問題が含まれている部分があるとしたら、それについて「去年があるからそれでもよい」と考えることは自明に正しいものではない、と私は言っています。 @tanji_y
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本文の「なお「性別役割論」的に問題が含まれている部分がある、という上の仮定については「唯一説得力があった」というご発言から共有できているのかなと判断しました。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
なお「性別役割論」的に問題が含まれている部分がある、という上の仮定については「唯一説得力があった」というご発言から共有できているのかなと判断しました。 @tanji_y
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なお「性別役割論」的に問題が含まれている部分がある、という上の仮定については「唯一説得力があった」というご発言から共有できているのかなと判断しました。 @tanji_y
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本文の「つまりこれはその「性別役割論」的に問題が含まれる部分を、どれくらい重く考えるかという重みづけの問題です。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
つまりこれはその「性別役割論」的に問題が含まれる部分を、どれくらい重く考えるかという重みづけの問題です。丹治さんは「去年と相殺」されるくらいの重さに考えられているように見えたので、私は「もっと重いと考えることができる」と言ったのです。 @tanji_y
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つまりこれはその「性別役割論」的に問題が含まれる部分を、どれくらい重く考えるかという重みづけの問題です。丹治さんは「去年と相殺」されるくらいの重さに考えられているように見えたので、私は「もっと重いと考えることができる」と言ったのです。 @tanji_y
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本文の「「100年以上の歴史」はその「もっと重いと考えることができる」という主張のために持ち出したものです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
「100年以上の歴史」はその「もっと重いと考えることができる」という主張のために持ち出したものです。過去から現在まで長く続いている性差別を重いと考えるなら、今年単体で見ても問題が含まれる部分を残すようにすべきではなかったと考えられるのではないですかということです。 @tanji_y
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「100年以上の歴史」はその「もっと重いと考えることができる」という主張のために持ち出したものです。過去から現在まで長く続いている性差別を重いと考えるなら、今年単体で見ても問題が含まれる部分を残すようにすべきではなかったと考えられるのではないですかということです。 @tanji_y
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本文の「わかっていただけると思いますが、これは「去年のことを考えてはならない」という主張ではないです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
わかっていただけると思いますが、これは「去年のことを考えてはならない」という主張ではないです。まったく逆です。性差別の過去と現在を考えたとき、「去年のこと」を考えればそれでバランスが取れると思うのはどういう重みづけの結果なのでしょうという疑問なのです。 @tanji_y
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わかっていただけると思いますが、これは「去年のことを考えてはならない」という主張ではないです。まったく逆です。性差別の過去と現在を考えたとき、「去年のこと」を考えればそれでバランスが取れると思うのはどういう重みづけの結果なのでしょうという疑問なのです。 @tanji_y
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本文の「ことごとく後付けに聞こえます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ことごとく後付けに聞こえます。NHKもノーベル賞も。中で唯一検討に値すると思われるものが、男女の役割固定でした。それも昨年の例を見れば考慮されていることは明白。普通はそれで終わりなのです。たかが1ウェブサイトにまるで国政の重要法案レベルの騒ぎ方をする方がよほど不自然・異様です。 https://t.co/ewSDptFND8
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ことごとく後付けに聞こえます。NHKもノーベル賞も。中で唯一検討に値すると思われるものが、男女の役割固定でした。それも昨年の例を見れば考慮されていることは明白。普通はそれで終わりなのです。たかが1ウェブサイトにまるで国政の重要法案レベルの騒ぎ方をする方がよほど不自然・異様です。 https://t.co/ewSDptFND8
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本文の「丹治さんにとっては、過去の歴史を考慮に入れるべきだと言えるのは「重要法案レベル」の話であるということでしょうか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
丹治さんにとっては、過去の歴史を考慮に入れるべきだと言えるのは「重要法案レベル」の話であるということでしょうか。そうすると自治体の表現ガイドラインなども重要法案レベルではないでしょうから、不要だと考えるということでしょうか。 https://t.co/uQrT5FJeJ1
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丹治さんにとっては、過去の歴史を考慮に入れるべきだと言えるのは「重要法案レベル」の話であるということでしょうか。そうすると自治体の表現ガイドラインなども重要法案レベルではないでしょうから、不要だと考えるということでしょうか。 https://t.co/uQrT5FJeJ1
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本文の「何をすり替えているのですか?」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
何をすり替えているのですか? キズナアイをバッシングする人たちの騒ぎ方が、国政の重要法案審議を語るかのように大仰で、それが全く理解できないと私は書いたのです。 https://t.co/VEcqjtR6H1
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何をすり替えているのですか? キズナアイをバッシングする人たちの騒ぎ方が、国政の重要法案審議を語るかのように大仰で、それが全く理解できないと私は書いたのです。 https://t.co/VEcqjtR6H1
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本文の「【お願い】今までの私の一連の回答で、「もう十分な説得力があった」と思われる方は「いいね」してください。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
【お願い】今までの私の一連の回答で、「もう十分な説得力があった」と思われる方は「いいね」してください。「これ以上の相手は無駄」と思われる方は「イエス」でいいのでリプライをしていただけますか?
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【お願い】今までの私の一連の回答で、「もう十分な説得力があった」と思われる方は「いいね」してください。「これ以上の相手は無駄」と思われる方は「イエス」でいいのでリプライをしていただけますか?
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本文の「ではなぜ「去年のこと」でバランスが取れるとお考えなのですか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ではなぜ「去年のこと」でバランスが取れるとお考えなのですか。繰り返しですが別に今回のは去年とセットのコンテンツではないですよね。問題が含まれるのであれば単体でより問題が少ないものにすべきという判断が導かれてもよいと思うのですがなぜそうならないのですか。 https://t.co/u5xCPCpKLo
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ではなぜ「去年のこと」でバランスが取れるとお考えなのですか。繰り返しですが別に今回のは去年とセットのコンテンツではないですよね。問題が含まれるのであれば単体でより問題が少ないものにすべきという判断が導かれてもよいと思うのですがなぜそうならないのですか。 https://t.co/u5xCPCpKLo
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「問題など、含まれていたとしてもごくわずか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
問題など、含まれていたとしてもごくわずか。「まあ、性別役割固定したと言われる可能性はあるよね。次から気をつけてね」程度のものです。それをここまで針小棒大にあげつらって大騒ぎするご自分たちの方が、決定的にズレているということを、自覚なさるべきでしょう。 https://t.co/GxFh4yWx6N
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問題など、含まれていたとしてもごくわずか。「まあ、性別役割固定したと言われる可能性はあるよね。次から気をつけてね」程度のものです。それをここまで針小棒大にあげつらって大騒ぎするご自分たちの方が、決定的にズレているということを、自覚なさるべきでしょう。 https://t.co/GxFh4yWx6N
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本文の「ましてや、きちんと確認すれば昨年は男性が聞き手だった。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ましてや、きちんと確認すれば昨年は男性が聞き手だった。あらゆる批判はここで失効します。「昨年以前のものは関係ない」と毎年指摘するならば、「女性が聞き手」という選択肢はなくなります。「男女2人にせよ」とおっしゃるなら、「たぶんそこまでの予算はないと思います」と答えるほかありません。
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ましてや、きちんと確認すれば昨年は男性が聞き手だった。あらゆる批判はここで失効します。「昨年以前のものは関係ない」と毎年指摘するならば、「女性が聞き手」という選択肢はなくなります。「男女2人にせよ」とおっしゃるなら、「たぶんそこまでの予算はないと思います」と答えるほかありません。
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「これは本当に、フェミニズムと社会学の評判を落とすだけだということを、関係者のみなさんは真剣に考えるべき事態になっていると思うんですけどね…。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
これは本当に、フェミニズムと社会学の評判を落とすだけだということを、関係者のみなさんは真剣に考えるべき事態になっていると思うんですけどね…。
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これは本当に、フェミニズムと社会学の評判を落とすだけだということを、関係者のみなさんは真剣に考えるべき事態になっていると思うんですけどね…。
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
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本文の「ではその論法で論文を書いて、博士号でもお狙いになってはいかがでしょうか?」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ではその論法で論文を書いて、博士号でもお狙いになってはいかがでしょうか? https://t.co/tPKWiKK6th
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ではその論法で論文を書いて、博士号でもお狙いになってはいかがでしょうか? https://t.co/tPKWiKK6th
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本文の「問題があること自体は同意された上で、しかしそれは「ごくわずか」だから、去年とのあいだで相殺されるということでしょうか。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
問題があること自体は同意された上で、しかしそれは「ごくわずか」だから、去年とのあいだで相殺されるということでしょうか。だとしたら私がお尋ねしているのは「ごくわずか」だとお考えになる理由なんですよね。@tanji_y https://t.co/MXquu6Poz2
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問題があること自体は同意された上で、しかしそれは「ごくわずか」だから、去年とのあいだで相殺されるということでしょうか。だとしたら私がお尋ねしているのは「ごくわずか」だとお考えになる理由なんですよね。@tanji_y https://t.co/MXquu6Poz2
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本文の「「私作る人僕食べる人」も、去年「炎上」したムーニーのCMなども、それだけ見ればコミカルだったり感動的だったりする要素があります。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「私作る人僕食べる人」も、去年「炎上」したムーニーのCMなども、それだけ見ればコミカルだったり感動的だったりする要素があります。でも性別分業や母親のワンオペ育児の現実という歴史的・社会的コンテクストのもとでそれらを見たときに強く「問題」になって批判されるわけです。 @tanji_y
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「私作る人僕食べる人」も、去年「炎上」したムーニーのCMなども、それだけ見ればコミカルだったり感動的だったりする要素があります。でも性別分業や母親のワンオペ育児の現実という歴史的・社会的コンテクストのもとでそれらを見たときに強く「問題」になって批判されるわけです。 @tanji_y
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本文の「同じように今回のNHKのサイトも、それだけ見れば「人気のVTuberの起用」であっても、科学領域における女性差別の歴史的・社会的コンテクストのもとどう見えるかという問題が…」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
同じように今回のNHKのサイトも、それだけ見れば「人気のVTuberの起用」であっても、科学領域における女性差別の歴史的・社会的コンテクストのもとどう見えるかという問題があると思うのです。 @tanji_y
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同じように今回のNHKのサイトも、それだけ見れば「人気のVTuberの起用」であっても、科学領域における女性差別の歴史的・社会的コンテクストのもとどう見えるかという問題があると思うのです。 @tanji_y
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相手には「コンテクストで見る」ことを要求し、ご自分は「昨年は男性が聞き役だった」というコンテクストを無視される姿勢に、不信感を禁じ得ません。 https://t.co/BVeTIJBsnA
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相手には「コンテクストで見る」ことを要求し、ご自分は「昨年は男性が聞き役だった」というコンテクストを無視される姿勢に、不信感を禁じ得ません。 https://t.co/BVeTIJBsnA
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「丹治さんが「問題はごくわずか」と仰るとき、そうしたコンテクストは考慮に入れる必要がないとお考えなのか、あるいは考慮に入れても「問題はごくわずか」だとお考えなのか(だとした…」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
丹治さんが「問題はごくわずか」と仰るとき、そうしたコンテクストは考慮に入れる必要がないとお考えなのか、あるいは考慮に入れても「問題はごくわずか」だとお考えなのか(だとしたらなぜそう考えるのか)が、私の気になっているところです。 @tanji_y
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丹治さんが「問題はごくわずか」と仰るとき、そうしたコンテクストは考慮に入れる必要がないとお考えなのか、あるいは考慮に入れても「問題はごくわずか」だとお考えなのか(だとしたらなぜそう考えるのか)が、私の気になっているところです。 @tanji_y
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本文の「そもそも「私作る人」と、今回のキズナアイを同列に並べる感覚が、私にとってはもはや理解不能です。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
そもそも「私作る人」と、今回のキズナアイを同列に並べる感覚が、私にとってはもはや理解不能です。それでは黒柳徹子さんの「徹子の部屋」は、いったい何十年、性別役割固定を続けているのでしようね? https://t.co/1n39HXoyjI
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そもそも「私作る人」と、今回のキズナアイを同列に並べる感覚が、私にとってはもはや理解不能です。それでは黒柳徹子さんの「徹子の部屋」は、いったい何十年、性別役割固定を続けているのでしようね? https://t.co/1n39HXoyjI
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本文の「それだけみればコミカルだったり感動的だったりするジェンダー表象が特定のコンテクストのもとで問題性をもつ例として三つ並べたのですけれど、今回だけ「同列に並べるのが理解不可能…」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
それだけみればコミカルだったり感動的だったりするジェンダー表象が特定のコンテクストのもとで問題性をもつ例として三つ並べたのですけれど、今回だけ「同列に並べるのが理解不可能」とお考えなのはどのような理由ででしょうか。 https://t.co/vDH41Mw3c6
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それだけみればコミカルだったり感動的だったりするジェンダー表象が特定のコンテクストのもとで問題性をもつ例として三つ並べたのですけれど、今回だけ「同列に並べるのが理解不可能」とお考えなのはどのような理由ででしょうか。 https://t.co/vDH41Mw3c6
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ちょっと言葉が先走っておられるように見受けられ、ご主張が理解できません。急ぎませんのでお気の向いたときにこちらにお答えいただければ幸いです。 https://t.co/LzJQirxH9l
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ちょっと言葉が先走っておられるように見受けられ、ご主張が理解できません。急ぎませんのでお気の向いたときにこちらにお答えいただければ幸いです。 https://t.co/LzJQirxH9l
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本文の「無視しているのではなく、「科学における性差別」という問題を考えるのであれば考慮すべきもっと大きな歴史的・社会的コンテクストがあるはずなのに、むしろ「去年だけ」という極小の…」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
無視しているのではなく、「科学における性差別」という問題を考えるのであれば考慮すべきもっと大きな歴史的・社会的コンテクストがあるはずなのに、むしろ「去年だけ」という極小のコンテクストで問題が相殺されると考えるのはなぜですか、とずっとお尋ねしているのです。 https://t.co/bFagnx2d7U
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無視しているのではなく、「科学における性差別」という問題を考えるのであれば考慮すべきもっと大きな歴史的・社会的コンテクストがあるはずなのに、むしろ「去年だけ」という極小のコンテクストで問題が相殺されると考えるのはなぜですか、とずっとお尋ねしているのです。 https://t.co/bFagnx2d7U
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そのコンテクストを読む上で、あのサイト一つのみを採り上げる根拠がまるでない。「NHK」「ノーベル賞」のみ。統計的根拠ももちろん示していない。単に「目に付いたから」以上の理由を見いだせない。しかも昨年は配慮の跡が見られる。ただただ今年だけの孤立したケース。学問といえるんですか、これ? https://t.co/aIzFeJOFxS
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そのコンテクストを読む上で、あのサイト一つのみを採り上げる根拠がまるでない。「NHK」「ノーベル賞」のみ。統計的根拠ももちろん示していない。単に「目に付いたから」以上の理由を見いだせない。しかも昨年は配慮の跡が見られる。ただただ今年だけの孤立したケース。学問といえるんですか、これ? https://t.co/aIzFeJOFxS
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本文の「単に羅列しただけでコンテクストの説明になるとは驚きました。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
単に羅列しただけでコンテクストの説明になるとは驚きました。 https://t.co/1P9esx1oPQ
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単に羅列しただけでコンテクストの説明になるとは驚きました。 https://t.co/1P9esx1oPQ
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
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本文の「さて、この後はGithubの報告会、次いでNVIDIAのカンファレンスなわけだが…。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
さて、この後はGithubの報告会、次いでNVIDIAのカンファレンスなわけだが…。 …あの方を学者とみてよいのか(少なくとも私が履修した科学の視点と方法論を共有できている人とみてよいのか)、はなはだ疑問に思い始めていて、それとともにやる気の減退が著しく…
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さて、この後はGithubの報告会、次いでNVIDIAのカンファレンスなわけだが…。 …あの方を学者とみてよいのか(少なくとも私が履修した科学の視点と方法論を共有できている人とみてよいのか)、はなはだ疑問に思い始めていて、それとともにやる気の減退が著しく…
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本文の「すみません。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
すみません。よくわからないです。私がお尋ねしているのは丹治さん自身のご判断の理由です。 https://t.co/Ujj9g48C7w
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すみません。よくわからないです。私がお尋ねしているのは丹治さん自身のご判断の理由です。 https://t.co/Ujj9g48C7w
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「ハウスのCMもムーニーのCMもコミカルだったり感動的だったりしますが批判されました。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
ハウスのCMもムーニーのCMもコミカルだったり感動的だったりしますが批判されました。性別分業や女性の育児負担という歴史的・社会的文脈に照らして問題があると理解されたからです。丹治さんはそれらと今回を「同列に並べるのが理解不可能」と仰ったのでその判断の理由をお尋ねしています。@tanji_y
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ハウスのCMもムーニーのCMもコミカルだったり感動的だったりしますが批判されました。性別分業や女性の育児負担という歴史的・社会的文脈に照らして問題があると理解されたからです。丹治さんはそれらと今回を「同列に並べるのが理解不可能」と仰ったのでその判断の理由をお尋ねしています。@tanji_y
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同列に並べる側が説明義務を負います。 https://t.co/sOVliC5c1h
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出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1054968702033125376魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
同列に並べる側が説明義務を負います。 https://t.co/sOVliC5c1h
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
元投稿との関係カード本文内の https://t.co/sOVliC5c1h の公開HTTP 301 転送先が https://twitter.com/frroots/status/1054967825494958080 と一致。親の個別IDを確認。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「何についての説明が必要でしょうか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
何についての説明が必要でしょうか。ハウスのCMはご存知だからいいですよね。 https://t.co/n5HgHddw1v
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何についての説明が必要でしょうか。ハウスのCMはご存知だからいいですよね。 https://t.co/n5HgHddw1v
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「ムーニーにせよ味の素にせよ、感動的だったり微笑ましかったり耳に残る音楽だったりと魅力的要素もあります。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ムーニーにせよ味の素にせよ、感動的だったり微笑ましかったり耳に残る音楽だったりと魅力的要素もあります。でもずいぶん「炎上」しました。それはやはり、現実の性別分業や育児負担における性差別性という文脈のもとで現状追認要素があるからだと思うわけです。 @tanji_y
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ムーニーにせよ味の素にせよ、感動的だったり微笑ましかったり耳に残る音楽だったりと魅力的要素もあります。でもずいぶん「炎上」しました。それはやはり、現実の性別分業や育児負担における性差別性という文脈のもとで現状追認要素があるからだと思うわけです。 @tanji_y
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「同じように、今回のNHKのサイトは現実の科学分野における性差別性という文脈のもとで批判されていると私は思うのですが、丹治さんは「同列に並べるのは理解不能」と仰る。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
同じように、今回のNHKのサイトは現実の科学分野における性差別性という文脈のもとで批判されていると私は思うのですが、丹治さんは「同列に並べるのは理解不能」と仰る。それはどうしてでしょうというのが質問です。 @tanji_y
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同じように、今回のNHKのサイトは現実の科学分野における性差別性という文脈のもとで批判されていると私は思うのですが、丹治さんは「同列に並べるのは理解不能」と仰る。それはどうしてでしょうというのが質問です。 @tanji_y
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本文の「そうやって茶化すのであれば「私つくる人、僕食べる人」への批判に対して「ヒステリックだ」と反応した週刊誌と変わらないじゃないですか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
そうやって茶化すのであれば「私つくる人、僕食べる人」への批判に対して「ヒステリックだ」と反応した週刊誌と変わらないじゃないですか。 https://t.co/jV2xq2AXrC
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そうやって茶化すのであれば「私つくる人、僕食べる人」への批判に対して「ヒステリックだ」と反応した週刊誌と変わらないじゃないですか。 https://t.co/jV2xq2AXrC
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本文の「茶化してなどいません。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
茶化してなどいません。大真面目です。 https://t.co/6UZKfydkQc
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茶化してなどいません。大真面目です。 https://t.co/6UZKfydkQc
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本文の「学者の第一の責務は論文を書き、学問の進展に寄与することではありませんか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
学者の第一の責務は論文を書き、学問の進展に寄与することではありませんか。少なくともツイッターで重箱の隅をつつくようなことを延々と続けるよりも。しかも例に挙げられたのは日本のメディア史上に残る問題例。今回はウェブに関わる。情報関連の学会に貢献できます。 https://t.co/6UZKfydkQc
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学者の第一の責務は論文を書き、学問の進展に寄与することではありませんか。少なくともツイッターで重箱の隅をつつくようなことを延々と続けるよりも。しかも例に挙げられたのは日本のメディア史上に残る問題例。今回はウェブに関わる。情報関連の学会に貢献できます。 https://t.co/6UZKfydkQc
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本文の「小「なぜ他のCMとNHKは同列で理解不可能なのですか」 丹「羅列しただけで説明になるとは驚き」 小「CMも今回も社会的文脈から批判されたと思うのですが」 丹「並べる側が説…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
小「なぜ他のCMとNHKは同列で理解不可能なのですか」 丹「羅列しただけで説明になるとは驚き」 小「CMも今回も社会的文脈から批判されたと思うのですが」 丹「並べる側が説明義務がある」 小「何の説明が必要ですか。CMはこれとこれです」 丹「学会発表したら」 大真面目? https://t.co/k6hP7JtWDw
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小「なぜ他のCMとNHKは同列で理解不可能なのですか」 丹「羅列しただけで説明になるとは驚き」 小「CMも今回も社会的文脈から批判されたと思うのですが」 丹「並べる側が説明義務がある」 小「何の説明が必要ですか。CMはこれとこれです」 丹「学会発表したら」 大真面目? https://t.co/k6hP7JtWDw
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本文の「「過去、社会問題となった差別的CMが複数ある。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「過去、社会問題となった差別的CMが複数ある。それらと同様のことを、NHKが自身のサイトを舞台に、現在ウェブで大いに注目されているバーチャルYouTuberを起用して行った」──なぜそのように位置づけられるか、過去の例との相違点は何か、ウェブでの表現はどうあるべきか。梗概はすぐ書けそうです。 https://t.co/aSCVEYQG8d
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「過去、社会問題となった差別的CMが複数ある。それらと同様のことを、NHKが自身のサイトを舞台に、現在ウェブで大いに注目されているバーチャルYouTuberを起用して行った」──なぜそのように位置づけられるか、過去の例との相違点は何か、ウェブでの表現はどうあるべきか。梗概はすぐ書けそうです。 https://t.co/aSCVEYQG8d
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
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本文の「逆にうかがいます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
逆にうかがいます。あれだけ滔々と自説を開陳され、私の理解のなさを嘆いていた。私は当然、それは先生の学問に密接に関わるためと思っていた。当然、その先には論文なり学会発表のイメージがあるのだろうと思っていた。 なかったんですか? ないんですか? 学問的関心が。 https://t.co/aSCVEYQG8d
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逆にうかがいます。あれだけ滔々と自説を開陳され、私の理解のなさを嘆いていた。私は当然、それは先生の学問に密接に関わるためと思っていた。当然、その先には論文なり学会発表のイメージがあるのだろうと思っていた。 なかったんですか? ないんですか? 学問的関心が。 https://t.co/aSCVEYQG8d
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本文の「私どのへんで丹治さんの「理解のなさを嘆いて」いるでしょうか。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
私どのへんで丹治さんの「理解のなさを嘆いて」いるでしょうか。むしろ逆に「性別役割論」的な問題も、科学領域における性差別の歴史もある程度共有してくださっているだろうと思うからこそ、どこで判断がわかれているのかずっとお尋ねしてしていたのですけれど。 https://t.co/39A8o8yMrF
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私どのへんで丹治さんの「理解のなさを嘆いて」いるでしょうか。むしろ逆に「性別役割論」的な問題も、科学領域における性差別の歴史もある程度共有してくださっているだろうと思うからこそ、どこで判断がわかれているのかずっとお尋ねしてしていたのですけれど。 https://t.co/39A8o8yMrF
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詭弁はもう聞き飽きた。学問的関心があるのかないのか、学術論文ないし学会発表を視野に入れているのかいないのか。その点だけお答えなさい。もし発表する気があるのなら、私に「茶化し」と言った、その言葉との整合性も説明なさい。 https://t.co/knXi0nRBs3
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詭弁はもう聞き飽きた。学問的関心があるのかないのか、学術論文ないし学会発表を視野に入れているのかいないのか。その点だけお答えなさい。もし発表する気があるのなら、私に「茶化し」と言った、その言葉との整合性も説明なさい。 https://t.co/knXi0nRBs3
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
元投稿との関係カード本文内の https://t.co/knXi0nRBs3 の公開HTTP 301 転送先が https://twitter.com/frroots/status/1055011857231155200 と一致。親の個別IDを確認。
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本文の「日本最大の放送局NHK、世界初のバーチャルYouTuberキズナアイ、そしてウェブでの表現全般が関わる。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
日本最大の放送局NHK、世界初のバーチャルYouTuberキズナアイ、そしてウェブでの表現全般が関わる。そこに、日本のメディア史上に残る性差別表現に連なる問題があると先生は主張する。ならば、学者の本分である論文で世に問うべきだろう──これのどこが茶化しですか? https://t.co/dlqFZYXYDI
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日本最大の放送局NHK、世界初のバーチャルYouTuberキズナアイ、そしてウェブでの表現全般が関わる。そこに、日本のメディア史上に残る性差別表現に連なる問題があると先生は主張する。ならば、学者の本分である論文で世に問うべきだろう──これのどこが茶化しですか? https://t.co/dlqFZYXYDI
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本文の「学会発表ならばインパクトも大きい。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
学会発表ならばインパクトも大きい。NHKも、キズナアイサイドも真面目に取り合う可能性が高まるでしょう。先生が今回の事態を社会問題として真剣に考えるならば、学者の最大の本分であり影響力もある学術論文と学会でこそ、それを実践すべきでしょう。…それを茶化しだと? https://t.co/dlqFZYXYDI
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学会発表ならばインパクトも大きい。NHKも、キズナアイサイドも真面目に取り合う可能性が高まるでしょう。先生が今回の事態を社会問題として真剣に考えるならば、学者の最大の本分であり影響力もある学術論文と学会でこそ、それを実践すべきでしょう。…それを茶化しだと? https://t.co/dlqFZYXYDI
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「私は「同列には並べられない」という丹治さんのご判断の理由をお尋ねしていたのですが、それに対して「同列だというなら論文にしろ」というのは相手の職業に対する「茶化し」だと思います。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
私は「同列には並べられない」という丹治さんのご判断の理由をお尋ねしていたのですが、それに対して「同列だというなら論文にしろ」というのは相手の職業に対する「茶化し」だと思います。 https://t.co/8Wxognyt1a
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私は「同列には並べられない」という丹治さんのご判断の理由をお尋ねしていたのですが、それに対して「同列だというなら論文にしろ」というのは相手の職業に対する「茶化し」だと思います。 https://t.co/8Wxognyt1a
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本文の「その答えは「質問の前半(そして本問)」を答えてからの付帯質問に対するもの。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
その答えは「質問の前半(そして本問)」を答えてからの付帯質問に対するもの。前半は如何に? 学者として第一の社会的責務である学術的貢献──すなわち学術論文や学会発表の意思は? もう本当に詭弁は結構。 https://t.co/k8C4LYg8ZV
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その答えは「質問の前半(そして本問)」を答えてからの付帯質問に対するもの。前半は如何に? 学者として第一の社会的責務である学術的貢献──すなわち学術論文や学会発表の意思は? もう本当に詭弁は結構。 https://t.co/k8C4LYg8ZV
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「小宮先生、情報処理学会に3人、すぐ連絡できる友人がいますが、よく考えたら日本バーチャルリアリティ学会は会長が私の高校の先輩、理事の一人が同級生でした。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
小宮先生、情報処理学会に3人、すぐ連絡できる友人がいますが、よく考えたら日本バーチャルリアリティ学会は会長が私の高校の先輩、理事の一人が同級生でした。「バーチャルの表象における性差別問題(仮題)」。きっと強い関心を持つでしょう。話を通しますが、いいですか? https://t.co/k8C4LXYxBl
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1055075657820995584魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
小宮先生、情報処理学会に3人、すぐ連絡できる友人がいますが、よく考えたら日本バーチャルリアリティ学会は会長が私の高校の先輩、理事の一人が同級生でした。「バーチャルの表象における性差別問題(仮題)」。きっと強い関心を持つでしょう。話を通しますが、いいですか? https://t.co/k8C4LXYxBl
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「@sunnyfunny99 あれだけの問題提起をされたのですから、VR学会側でも高い関心を持つでしょう。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@sunnyfunny99 あれだけの問題提起をされたのですから、VR学会側でも高い関心を持つでしょう。学会そのものとして動くのが難しくとも、話を聞きたいという学者は相当数いると思います。まあ、理事をやっている同級生とはツーカーなので、そのあたりも並行して話してみます。小宮先生も、まさかお嫌ではないでしょう。
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@sunnyfunny99 あれだけの問題提起をされたのですから、VR学会側でも高い関心を持つでしょう。学会そのものとして動くのが難しくとも、話を聞きたいという学者は相当数いると思います。まあ、理事をやっている同級生とはツーカーなので、そのあたりも並行して話してみます。小宮先生も、まさかお嫌ではないでしょう。
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「まあ、「私作る人、僕食べる人」クラスの問題だと言い切ったわけだから、当然それを緻密に裏付けて、今後の技術社会に必要な知見を述べてくださるでしょう。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
まあ、「私作る人、僕食べる人」クラスの問題だと言い切ったわけだから、当然それを緻密に裏付けて、今後の技術社会に必要な知見を述べてくださるでしょう。「科学領域における女性差別の歴史的・社会的コンテクスト」は科学者・技術者に知ってもらってこそ意味があるわけで。
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まあ、「私作る人、僕食べる人」クラスの問題だと言い切ったわけだから、当然それを緻密に裏付けて、今後の技術社会に必要な知見を述べてくださるでしょう。「科学領域における女性差別の歴史的・社会的コンテクスト」は科学者・技術者に知ってもらってこそ意味があるわけで。
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「本当に社会に貢献し、よい方向に変える意思があるか否か、見せてもらおうじゃありませんか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
本当に社会に貢献し、よい方向に変える意思があるか否か、見せてもらおうじゃありませんか。
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本当に社会に貢献し、よい方向に変える意思があるか否か、見せてもらおうじゃありませんか。
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本文の「さすがに学会報告云々は本気ではないと思うのであまり突っ込まなくてもいいかと。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
さすがに学会報告云々は本気ではないと思うのであまり突っ込まなくてもいいかと。
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さすがに学会報告云々は本気ではないと思うのであまり突っ込まなくてもいいかと。
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本文の「@frroots 承前)これでご理解賜れるかと存じます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@frroots 承前)これでご理解賜れるかと存じます。学会という公器を理事長と友人というごく私的な繋がりで動かそうとしている点、こればかりはさすがに私も憤慨しました。 どうぞお気をつけて事をお運びください。 失礼いたしました。 了
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@frroots 承前)これでご理解賜れるかと存じます。学会という公器を理事長と友人というごく私的な繋がりで動かそうとしている点、こればかりはさすがに私も憤慨しました。 どうぞお気をつけて事をお運びください。 失礼いたしました。 了
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本文の「@frroots 私にはそのように思えませんが(たとえその場の「思いついたら動きだしちゃう」であっても、公器たる学会を私的繋がりを以て動かそうとした点は度しがたいと存じま…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@frroots 私にはそのように思えませんが(たとえその場の「思いついたら動きだしちゃう」であっても、公器たる学会を私的繋がりを以て動かそうとした点は度しがたいと存じます)、先生がそう仰るのなら本日の先方ツイートを待ちますか… とりあえず承りました。よき1日をお過ごしください。失礼いたしました。
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@frroots 私にはそのように思えませんが(たとえその場の「思いついたら動きだしちゃう」であっても、公器たる学会を私的繋がりを以て動かそうとした点は度しがたいと存じます)、先生がそう仰るのなら本日の先方ツイートを待ちますか… とりあえず承りました。よき1日をお過ごしください。失礼いたしました。
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本文の「おはようございます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
おはようございます。大真面目と申し上げたはずですが。未だ「茶化し」とお思いですか? 改めてお聞きします。キズナアイが「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労」に関わり、メディア史上に残る性差別表現に連なる点、論文執筆ないし学会発表のご意思は? https://t.co/uYiqXkbh2G
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おはようございます。大真面目と申し上げたはずですが。未だ「茶化し」とお思いですか? 改めてお聞きします。キズナアイが「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労」に関わり、メディア史上に残る性差別表現に連なる点、論文執筆ないし学会発表のご意思は? https://t.co/uYiqXkbh2G
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本文の「このような分野横断的なテーマでは、それぞれの学術分野で閉じるのではなく、関連する学術分野で幅広く問題共有すべきでしょう。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
このような分野横断的なテーマでは、それぞれの学術分野で閉じるのではなく、関連する学術分野で幅広く問題共有すべきでしょう。まして「100年以上の女性の周縁化の歴史」に、NHKと最新技術の象徴であるバーチャルYouTuberが関わるとなればさらに。それほど巨大な問題提起なのですから。
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このような分野横断的なテーマでは、それぞれの学術分野で閉じるのではなく、関連する学術分野で幅広く問題共有すべきでしょう。まして「100年以上の女性の周縁化の歴史」に、NHKと最新技術の象徴であるバーチャルYouTuberが関わるとなればさらに。それほど巨大な問題提起なのですから。
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本文の「え、本気だったんですか…。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
え、本気だったんですか…。本気だとしたらちょっとこれ以上のやりとりを有意義なものに発展させる自信がないので勝手ながら打ち切らせていただきます。その理由だけ以下に説明します。 https://t.co/mt7zXa4nIk
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え、本気だったんですか…。本気だとしたらちょっとこれ以上のやりとりを有意義なものに発展させる自信がないので勝手ながら打ち切らせていただきます。その理由だけ以下に説明します。 https://t.co/mt7zXa4nIk
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本文の「私がCMと今回の件を並べたのは「表象の問題性が同じ構造をもつ」と考えるからでした。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
私がCMと今回の件を並べたのは「表象の問題性が同じ構造をもつ」と考えるからでした。構造というのは「歴史的・社会的な性差別という文脈に照らして表象が問題を持つ」ということです。 @tanji_y
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私がCMと今回の件を並べたのは「表象の問題性が同じ構造をもつ」と考えるからでした。構造というのは「歴史的・社会的な性差別という文脈に照らして表象が問題を持つ」ということです。 @tanji_y
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本文の「丹治さんは朝日の新聞記者さんですしネット上の出来事にも通じてらっしゃるでしょうから、ハウスのCMはもちろんとしても、ムーニーや味の素の件もご存知ではないかと考えていました。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
丹治さんは朝日の新聞記者さんですしネット上の出来事にも通じてらっしゃるでしょうから、ハウスのCMはもちろんとしても、ムーニーや味の素の件もご存知ではないかと考えていました。 @tanji_y
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丹治さんは朝日の新聞記者さんですしネット上の出来事にも通じてらっしゃるでしょうから、ハウスのCMはもちろんとしても、ムーニーや味の素の件もご存知ではないかと考えていました。 @tanji_y
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本文の「また、それらのCMが問題となる文脈としての性別分業の差別性もご理解いただいているだろうし、同様に科学領域における性差別の問題もご理解いただけているものと思っていました。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
また、それらのCMが問題となる文脈としての性別分業の差別性もご理解いただいているだろうし、同様に科学領域における性差別の問題もご理解いただけているものと思っていました。 @tanji_y
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また、それらのCMが問題となる文脈としての性別分業の差別性もご理解いただいているだろうし、同様に科学領域における性差別の問題もご理解いただけているものと思っていました。 @tanji_y
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本文の「私が今回、CMがなぜ問題なのかとか、科学における女性の歴史とか、日本における女性研究者の割合とかをいちいち説明していないのは、最低限の共通の前提はあるだろうという信頼のも…」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
私が今回、CMがなぜ問題なのかとか、科学における女性の歴史とか、日本における女性研究者の割合とかをいちいち説明していないのは、最低限の共通の前提はあるだろうという信頼のもとでのことです。 @tanji_y
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私が今回、CMがなぜ問題なのかとか、科学における女性の歴史とか、日本における女性研究者の割合とかをいちいち説明していないのは、最低限の共通の前提はあるだろうという信頼のもとでのことです。 @tanji_y
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本文の「その上で、今回のNHKのサイトについては丹治さんは私と異なった理解をされているようでしたので、問題の構造についての考えを尋ね、どこに考えの違いがあるのかを尋ねていたわけです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
その上で、今回のNHKのサイトについては丹治さんは私と異なった理解をされているようでしたので、問題の構造についての考えを尋ね、どこに考えの違いがあるのかを尋ねていたわけです。 @tanji_y
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その上で、今回のNHKのサイトについては丹治さんは私と異なった理解をされているようでしたので、問題の構造についての考えを尋ね、どこに考えの違いがあるのかを尋ねていたわけです。 @tanji_y
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問題意識は理解いたしました。「問題の構造についての考え」「考えの違い」を明らかにするのは重要と思います。ならばサンプルとして私が先生にインタビューを受けてもかまいません。社会学者とIT系ライター、見解の相違点がいずこにあるか、学問的にも有意義と存じます。 https://t.co/izvdvwVdBE
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問題意識は理解いたしました。「問題の構造についての考え」「考えの違い」を明らかにするのは重要と思います。ならばサンプルとして私が先生にインタビューを受けてもかまいません。社会学者とIT系ライター、見解の相違点がいずこにあるか、学問的にも有意義と存じます。 https://t.co/izvdvwVdBE
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分類同じケースの対話への反論・問い・説明であり、当該表現の削除や掲出制限に賛同したものではない。
元投稿との関係カード本文内の https://t.co/izvdvwVdBE の公開HTTP 301 転送先が https://twitter.com/frroots/status/1055259940015599617?s=19 と一致。親の個別IDを確認。
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本文の「重要なのは「問題の構造が同じ」は「問題の程度が同じ」を意味しないということです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
重要なのは「問題の構造が同じ」は「問題の程度が同じ」を意味しないということです。比較というのは複数の対象の同じ点を軸に違う点を考える作業です。「構造が同じ」というのはその上で判断がわかれる点を探るための出発点でしかありません。 @tanji_y
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重要なのは「問題の構造が同じ」は「問題の程度が同じ」を意味しないということです。比較というのは複数の対象の同じ点を軸に違う点を考える作業です。「構造が同じ」というのはその上で判断がわかれる点を探るための出発点でしかありません。 @tanji_y
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本文の「性差別とジェンダー表象の問題についての共通理解をもとに、今回の件についてどう見解がわかれるのかを議論できればと思ってたのです。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
性差別とジェンダー表象の問題についての共通理解をもとに、今回の件についてどう見解がわかれるのかを議論できればと思ってたのです。 @tanji_y
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出典・元投稿URL:https://x.com/frroots/status/1055259942129590274魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
性差別とジェンダー表象の問題についての共通理解をもとに、今回の件についてどう見解がわかれるのかを議論できればと思ってたのです。 @tanji_y
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本文の「なので性差別とジェンダー表象につだから私が「構造が同じ」と並べただけで「私作る人クラスの問題だと主張した!」」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
なので性差別とジェンダー表象につだから私が「構造が同じ」と並べただけで「私作る人クラスの問題だと主張した!」と本気で受け取るのは読解が先走りすぎですし、それで「学会発表!」と研究者に言ったりしたらその先走りのほうが訝しがられると思います。 @tanji_y
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なので性差別とジェンダー表象につだから私が「構造が同じ」と並べただけで「私作る人クラスの問題だと主張した!」と本気で受け取るのは読解が先走りすぎですし、それで「学会発表!」と研究者に言ったりしたらその先走りのほうが訝しがられると思います。 @tanji_y
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「私はむしろ本気じゃないと思っていた(比較の視点を設定することをそのまま問題の程度についての結論だと理解するはずはないと思っていた)から、そう理解するかのような振る舞いを「…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
私はむしろ本気じゃないと思っていた(比較の視点を設定することをそのまま問題の程度についての結論だと理解するはずはないと思っていた)から、そう理解するかのような振る舞いを「茶化し」だと言ったのです。 @tanji_y
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私はむしろ本気じゃないと思っていた(比較の視点を設定することをそのまま問題の程度についての結論だと理解するはずはないと思っていた)から、そう理解するかのような振る舞いを「茶化し」だと言ったのです。 @tanji_y
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本文の「ですので本気だと言われると非常に驚きます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ですので本気だと言われると非常に驚きます。なぜそうなってしまうのかわかりませんが、丹治さんに読解力がないとはまったく思いませんので、過剰に防御的になられて相手に強い立場を帰属してしまっているのではないかと推測することしかできません。 @tanji_y
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ですので本気だと言われると非常に驚きます。なぜそうなってしまうのかわかりませんが、丹治さんに読解力がないとはまったく思いませんので、過剰に防御的になられて相手に強い立場を帰属してしまっているのではないかと推測することしかできません。 @tanji_y
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
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本文の「少なくとも私が設定しようとしている論点は「キズナアイバッシング」などではないので、少し時間をおいて、いつかまた考えていただければと思います。」など、当該ケースの表現・設定・広告や、その問題性をめぐる評価を述べている。具体的な削除・中止・ゾーニング要求とは分けて批判に分類。
少なくとも私が設定しようとしている論点は「キズナアイバッシング」などではないので、少し時間をおいて、いつかまた考えていただければと思います。丹治さんのお考えを引き出すようなよい話し方ができなかった点はお詫びします。すみませんでした。 @tanji_y
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少なくとも私が設定しようとしている論点は「キズナアイバッシング」などではないので、少し時間をおいて、いつかまた考えていただければと思います。丹治さんのお考えを引き出すようなよい話し方ができなかった点はお詫びします。すみませんでした。 @tanji_y
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本文の「なんと…。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
なんと…。先生のあの情熱は何だったのですか? 私への何十というリプライは、「女性差別」という大問題に対する一般人の無理解を解こうという学者の良心に支えられたものと私は理解しました。それには論文ないし学会発表が最も意味がある。ならば協力しようと考えました。 https://t.co/y08jYgFyEW
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なんと…。先生のあの情熱は何だったのですか? 私への何十というリプライは、「女性差別」という大問題に対する一般人の無理解を解こうという学者の良心に支えられたものと私は理解しました。それには論文ないし学会発表が最も意味がある。ならば協力しようと考えました。 https://t.co/y08jYgFyEW
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本文の「再度おたずねします。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
再度おたずねします。NHKがキズナアイを起用したサイトが「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労」に連なるというテーマ、学際的に扱うのがベストとは思いますが、それが難しければ、せめて社会学の専門誌ででも論文化のご予定はありませんか? .@frroots
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再度おたずねします。NHKがキズナアイを起用したサイトが「過去100年以上の女性の周縁化の歴史と現在でも科学分野で女性研究者が被る苦労」に連なるというテーマ、学際的に扱うのがベストとは思いますが、それが難しければ、せめて社会学の専門誌ででも論文化のご予定はありませんか? .@frroots
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本文の「私の側からの提案ですので、私が大学に足を運んでも全くかまいません。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
私の側からの提案ですので、私が大学に足を運んでも全くかまいません。休暇をとり、私費にて参上します。.@frroots
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私の側からの提案ですので、私が大学に足を運んでも全くかまいません。休暇をとり、私費にて参上します。.@frroots
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本文の「↓のツイート、朝日新聞デジタルの購読を直ちに辞めようかと思うくらいヒドイ(特に、返事ないな、という追撃が)。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
↓のツイート、朝日新聞デジタルの購読を直ちに辞めようかと思うくらいヒドイ(特に、返事ないな、という追撃が)。 情報処理学会のご友人や日本バーチャルリアリティ学会の会長の方も、マウンティングの道具にされてホント迷惑なんじゃないですかね? https://t.co/JyEiZw9ys4
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↓のツイート、朝日新聞デジタルの購読を直ちに辞めようかと思うくらいヒドイ(特に、返事ないな、という追撃が)。 情報処理学会のご友人や日本バーチャルリアリティ学会の会長の方も、マウンティングの道具にされてホント迷惑なんじゃないですかね? https://t.co/JyEiZw9ys4
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本文の「@masa_koz この記者、粘着質でこわい… あと、こんな記者に懐かれたら、私なら心凍る 「『やれるもんならやってみろゴラァ』って言っといたんで、宜しく!」」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@masa_koz この記者、粘着質でこわい… あと、こんな記者に懐かれたら、私なら心凍る 「『やれるもんならやってみろゴラァ』って言っといたんで、宜しく!」って丸投げされるんでしょ? 自分で始めた議論を、相手がドン引きしてるのに、さらに問題を広げてかつ丸投げって… この人、本当に怖い
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@masa_koz この記者、粘着質でこわい… あと、こんな記者に懐かれたら、私なら心凍る 「『やれるもんならやってみろゴラァ』って言っといたんで、宜しく!」って丸投げされるんでしょ? 自分で始めた議論を、相手がドン引きしてるのに、さらに問題を広げてかつ丸投げって… この人、本当に怖い
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本文の「@t_wak 朝日新聞として公開討論を呼びかけるならともかく、としか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@t_wak 朝日新聞として公開討論を呼びかけるならともかく、としか。
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@t_wak 朝日新聞として公開討論を呼びかけるならともかく、としか。
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本文の「「知り合いにヤクザが3人おるで。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「知り合いにヤクザが3人おるで。いますぐ呼び寄せたろか?おう、どないする?」レベルの話をして恥ずかしくないのかね、この人。 https://t.co/3pWIeIWRYt
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「知り合いにヤクザが3人おるで。いますぐ呼び寄せたろか?おう、どないする?」レベルの話をして恥ずかしくないのかね、この人。 https://t.co/3pWIeIWRYt
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本文の「その後の「非公式でいい」「返事がないな…」というツイート含めて、もはやヤクザみたいでこの記者の人怖い。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
その後の「非公式でいい」「返事がないな…」というツイート含めて、もはやヤクザみたいでこの記者の人怖い。https://t.co/UyyMzN7CHZ
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その後の「非公式でいい」「返事がないな…」というツイート含めて、もはやヤクザみたいでこの記者の人怖い。https://t.co/UyyMzN7CHZ
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本文の「散々やり取りしていた相手への「詭弁は聞き飽きた」というツイートといいこれといい相手への敬意が欠片も感じられないな…ボカロ絡みでたまに見かけた人だけど、ここまで酷いと思わなかった」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
散々やり取りしていた相手への「詭弁は聞き飽きた」というツイートといいこれといい相手への敬意が欠片も感じられないな…ボカロ絡みでたまに見かけた人だけど、ここまで酷いと思わなかった
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散々やり取りしていた相手への「詭弁は聞き飽きた」というツイートといいこれといい相手への敬意が欠片も感じられないな…ボカロ絡みでたまに見かけた人だけど、ここまで酷いと思わなかった
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本文の「幼稚すぎる。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
幼稚すぎる。恥を知ったほうがよい。言葉を武器にする記者ならば質問に答え誠実に議論すればよい。こんな恫喝みたいなことしないで。 https://t.co/Xh1cj5GxjP
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幼稚すぎる。恥を知ったほうがよい。言葉を武器にする記者ならば質問に答え誠実に議論すればよい。こんな恫喝みたいなことしないで。 https://t.co/Xh1cj5GxjP
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「自分が質問に答えられないことを誤魔化すためにこんな醜いことまでやる朝日新聞記者。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
自分が質問に答えられないことを誤魔化すためにこんな醜いことまでやる朝日新聞記者。会社の名を汚している自覚がないのだろうか。
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自分が質問に答えられないことを誤魔化すためにこんな醜いことまでやる朝日新聞記者。会社の名を汚している自覚がないのだろうか。
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「あまりに一方的過ぎて、引き込み方がほとんど暴力団の手口のよう。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
あまりに一方的過ぎて、引き込み方がほとんど暴力団の手口のよう。羽織ゴロという言葉を思い出した。 https://t.co/ZOATXsl26U
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あまりに一方的過ぎて、引き込み方がほとんど暴力団の手口のよう。羽織ゴロという言葉を思い出した。 https://t.co/ZOATXsl26U
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「要はあれか、自分じゃ答えられないというか言質を取られるのも嫌だから、仲間を呼んで土俵を作ってそこに引き込もうという。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
要はあれか、自分じゃ答えられないというか言質を取られるのも嫌だから、仲間を呼んで土俵を作ってそこに引き込もうという。公開討論の呼びかけですらもない。非公開でいいとか言っちゃっているし。
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要はあれか、自分じゃ答えられないというか言質を取られるのも嫌だから、仲間を呼んで土俵を作ってそこに引き込もうという。公開討論の呼びかけですらもない。非公開でいいとか言っちゃっているし。
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「こうまで敬意のかけらも感じさせない呼びかけを、まさか大手紙の記者がするとは思わなんだ。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
こうまで敬意のかけらも感じさせない呼びかけを、まさか大手紙の記者がするとは思わなんだ。いくら朝日が大きいからって、そこまで酷い記者がいるものかと。はぁーびっくり玉手箱。呆れがインメルマンターンだよ。
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出典・元投稿URL:https://x.com/t_wak/status/1055215664992968705魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
こうまで敬意のかけらも感じさせない呼びかけを、まさか大手紙の記者がするとは思わなんだ。いくら朝日が大きいからって、そこまで酷い記者がいるものかと。はぁーびっくり玉手箱。呆れがインメルマンターンだよ。
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「これはちょっとすごいな……。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
これはちょっとすごいな……。日本バーチャルリアリティ学会の存在は初めて知ったんだけど、役員や感じは軒並み工学畑の人みたいだし、流し見る限り論文も概ね技術的なことに偏っているようだけど、ホントにジェンダー論なんて扱えるのかしら。(続 https://t.co/mlovTctvOO https://t.co/QV1MP4H61Y https://t.co/2UKeV4uulq
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出典・元投稿URL:https://x.com/segawashin/status/1055242702097395712魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
これはちょっとすごいな……。日本バーチャルリアリティ学会の存在は初めて知ったんだけど、役員や感じは軒並み工学畑の人みたいだし、流し見る限り論文も概ね技術的なことに偏っているようだけど、ホントにジェンダー論なんて扱えるのかしら。(続 https://t.co/mlovTctvOO https://t.co/QV1MP4H61Y https://t.co/2UKeV4uulq
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「承前)学会でやろうと呼びかけるからには学術の俎上に載せるつもりなんだろうけど、申し訳ないが当該学会に人文系の内容を扱える見識の人が居るとは思えない。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
承前)学会でやろうと呼びかけるからには学術の俎上に載せるつもりなんだろうけど、申し訳ないが当該学会に人文系の内容を扱える見識の人が居るとは思えない。社会学と工学の両方に対して恐ろしく無礼なことを言っていませんかね。大体学会のプログラム構成に部外者が口を出そうとしている点で。(続
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承前)学会でやろうと呼びかけるからには学術の俎上に載せるつもりなんだろうけど、申し訳ないが当該学会に人文系の内容を扱える見識の人が居るとは思えない。社会学と工学の両方に対して恐ろしく無礼なことを言っていませんかね。大体学会のプログラム構成に部外者が口を出そうとしている点で。(続
この資料で投稿本文の全文を確認しました。確認日:2026-11-06。
注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
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本文の「承前)たかが同級生だった程度の関係性で学会の顔である学術大会の構成に口なんか出されたらたまったもんじゃないし、逆に新聞記者だってそうだと思うがなあ。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
承前)たかが同級生だった程度の関係性で学会の顔である学術大会の構成に口なんか出されたらたまったもんじゃないし、逆に新聞記者だってそうだと思うがなあ。学術に敬意を払っていればとても言えたことじゃないし、逆に学会を吊し上げかなんかの場だと勘違いしているなら実にゲスい。驚きましたね。
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承前)たかが同級生だった程度の関係性で学会の顔である学術大会の構成に口なんか出されたらたまったもんじゃないし、逆に新聞記者だってそうだと思うがなあ。学術に敬意を払っていればとても言えたことじゃないし、逆に学会を吊し上げかなんかの場だと勘違いしているなら実にゲスい。驚きましたね。
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本文の「この朝日新聞の記者、あまりにタチがわるそうなので、スクショにしますけれども、「表象」をめぐる状況に関してきちんと学会で議論する等はこれまでもしてきているわけで、なんなのこの人。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
この朝日新聞の記者、あまりにタチがわるそうなので、スクショにしますけれども、「表象」をめぐる状況に関してきちんと学会で議論する等はこれまでもしてきているわけで、なんなのこの人。「情報処理学会」が場として適切だという根拠が自分の濃い人間関係があるからって恥を知れ。 https://t.co/zJVaXq26w2
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この朝日新聞の記者、あまりにタチがわるそうなので、スクショにしますけれども、「表象」をめぐる状況に関してきちんと学会で議論する等はこれまでもしてきているわけで、なんなのこの人。「情報処理学会」が場として適切だという根拠が自分の濃い人間関係があるからって恥を知れ。 https://t.co/zJVaXq26w2
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本文の「情報処理学会も、ここまで馬鹿にされたら怒っていいんじゃないでしょうか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
情報処理学会も、ここまで馬鹿にされたら怒っていいんじゃないでしょうか。学会員でもない大新聞の記者に「オレは学会のエライサンを知ってるから、そこでなら場を用意してもらえる」っていわれてて、これって学会という場への最大限の侮辱です。学会って、そういう場ではありません。
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情報処理学会も、ここまで馬鹿にされたら怒っていいんじゃないでしょうか。学会員でもない大新聞の記者に「オレは学会のエライサンを知ってるから、そこでなら場を用意してもらえる」っていわれてて、これって学会という場への最大限の侮辱です。学会って、そういう場ではありません。
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本文の「情報処理学会関係者の方は、ちょっとこの事態を注視しといた方がいいかも(フォロワーさんに会員の方が何人もいらっしゃると思うので、一応ご注進)。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
情報処理学会関係者の方は、ちょっとこの事態を注視しといた方がいいかも(フォロワーさんに会員の方が何人もいらっしゃると思うので、一応ご注進)。なにせ、日本を代表する新聞の一つ(朝日新聞)のアカウントがこんなことをしているのですから。
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情報処理学会関係者の方は、ちょっとこの事態を注視しといた方がいいかも(フォロワーさんに会員の方が何人もいらっしゃると思うので、一応ご注進)。なにせ、日本を代表する新聞の一つ(朝日新聞)のアカウントがこんなことをしているのですから。
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本文の「あんまりびっくりしたので、スクショの場所があまりよくなかったかも。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
あんまりびっくりしたので、スクショの場所があまりよくなかったかも。こちらです。ともかく、学会を馬鹿にするのもいいかげんにするべき。学会は「体育館の裏」ではありません。 https://t.co/b5T398N6pl
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あんまりびっくりしたので、スクショの場所があまりよくなかったかも。こちらです。ともかく、学会を馬鹿にするのもいいかげんにするべき。学会は「体育館の裏」ではありません。 https://t.co/b5T398N6pl
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本文の「朝日新聞というのは、こうい見識の人が「技術」を担当しているのですか?」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
朝日新聞というのは、こうい見識の人が「技術」を担当しているのですか? 学会運営の仕組みは、技術系も一緒なわけで、なーんもわからずに仕事をしてるってことじゃないですか。まともな記事なんか、書けるわけがありません。
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朝日新聞というのは、こうい見識の人が「技術」を担当しているのですか? 学会運営の仕組みは、技術系も一緒なわけで、なーんもわからずに仕事をしてるってことじゃないですか。まともな記事なんか、書けるわけがありません。
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本文の「友人知人関係にあるってだけで学会で取り扱う課題に外から口出しできると考えてる傲慢さ。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
友人知人関係にあるってだけで学会で取り扱う課題に外から口出しできると考えてる傲慢さ。逆にこの丹治記者は友人知人から頼まれてホイホイ記事で取り上げるようなことを日常茶飯事として行っているからこんなことを大っぴらに言えてしまうのだろう、と疑念を持たれても仕方ない振る舞いですね。 https://t.co/bOhrjv4AGr
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友人知人関係にあるってだけで学会で取り扱う課題に外から口出しできると考えてる傲慢さ。逆にこの丹治記者は友人知人から頼まれてホイホイ記事で取り上げるようなことを日常茶飯事として行っているからこんなことを大っぴらに言えてしまうのだろう、と疑念を持たれても仕方ない振る舞いですね。 https://t.co/bOhrjv4AGr
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本文の「大新聞の技術担当の人が、大新聞のアカウントで、情報処理学会とバーチャルリアリティ学会にだったら「すぐ連絡できる友人」「高校の先輩」「同級生」がいるから「話を通しますが」と…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
大新聞の技術担当の人が、大新聞のアカウントで、情報処理学会とバーチャルリアリティ学会にだったら「すぐ連絡できる友人」「高校の先輩」「同級生」がいるから「話を通しますが」といって相手にいどみかかるって、さすがに当該新聞(朝日ね)は、なんとかしないと信頼を失うと思います。
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大新聞の技術担当の人が、大新聞のアカウントで、情報処理学会とバーチャルリアリティ学会にだったら「すぐ連絡できる友人」「高校の先輩」「同級生」がいるから「話を通しますが」といって相手にいどみかかるって、さすがに当該新聞(朝日ね)は、なんとかしないと信頼を失うと思います。
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本文の「この朝日新聞技術担当記者氏は、オレなら(一席設けるように)「話を通します」なことも可能なのだと公衆の面前で見得を切ってみせた情報処理学会やバーチャルリアリティ学会に、今後…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
この朝日新聞技術担当記者氏は、オレなら(一席設けるように)「話を通します」なことも可能なのだと公衆の面前で見得を切ってみせた情報処理学会やバーチャルリアリティ学会に、今後どうやって取材をするのだろう。取材の客観性とか、どうやって担保するんだろう。
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この朝日新聞技術担当記者氏は、オレなら(一席設けるように)「話を通します」なことも可能なのだと公衆の面前で見得を切ってみせた情報処理学会やバーチャルリアリティ学会に、今後どうやって取材をするのだろう。取材の客観性とか、どうやって担保するんだろう。
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本文の「逆に、情報処理学会やバーチャルリアリティ学会は、このように公衆の面前で見得を切られてしまった以上、朝日新聞からの取材が周囲からどのように受け止められるかを考えれば、受けに…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
逆に、情報処理学会やバーチャルリアリティ学会は、このように公衆の面前で見得を切られてしまった以上、朝日新聞からの取材が周囲からどのように受け止められるかを考えれば、受けにくくなるはず。 (どうするんだろう、この記者氏。軽率なイキリで所属先にものすごく迷惑をかけてる。)
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逆に、情報処理学会やバーチャルリアリティ学会は、このように公衆の面前で見得を切られてしまった以上、朝日新聞からの取材が周囲からどのように受け止められるかを考えれば、受けにくくなるはず。 (どうするんだろう、この記者氏。軽率なイキリで所属先にものすごく迷惑をかけてる。)
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本文の「ともかく、思想の右左にかかわらず、技術担当記者として、学会に関してこの振る舞いはありえません。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ともかく、思想の右左にかかわらず、技術担当記者として、学会に関してこの振る舞いはありえません。
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ともかく、思想の右左にかかわらず、技術担当記者として、学会に関してこの振る舞いはありえません。
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本文の「これ、小宮さんやフェミニスト/フェミニズムだけでなく社会学も情報処理学会もバカにしているとしか言えないよな / “丹治吉順 a.k.a. 朝Pさんのツイート: "それほど…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
これ、小宮さんやフェミニスト/フェミニズムだけでなく社会学も情報処理学会もバカにしているとしか言えないよな / “丹治吉順 a.k.a. 朝Pさんのツイート: "それほどの歴史的問題とお考えなら、ぜひ論文ないし学会発表されたらい…” htn.to/ukcUcY
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これ、小宮さんやフェミニスト/フェミニズムだけでなく社会学も情報処理学会もバカにしているとしか言えないよな / “丹治吉順 a.k.a. 朝Pさんのツイート: "それほどの歴史的問題とお考えなら、ぜひ論文ないし学会発表されたらい…” htn.to/ukcUcY
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「自分の回答を留保して、学会に話をするってどういう事なんだろうか 先輩とか同級生を持ってくる以前に自分の回答をすべきじゃないのか」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
自分の回答を留保して、学会に話をするってどういう事なんだろうか 先輩とか同級生を持ってくる以前に自分の回答をすべきじゃないのか https://t.co/tlwxoVEBOx
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出典・元投稿URL:https://x.com/nytsukouta/status/1055269481251930113魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
自分の回答を留保して、学会に話をするってどういう事なんだろうか 先輩とか同級生を持ってくる以前に自分の回答をすべきじゃないのか https://t.co/tlwxoVEBOx
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「ツイッターリプという「会話」と、莫大なリソースを要する論文を同一視するだけでも人の分野を舐めた話なのに、急にスケジュールを割けという無理な提案をさも「チャンス」かのように…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
ツイッターリプという「会話」と、莫大なリソースを要する論文を同一視するだけでも人の分野を舐めた話なのに、急にスケジュールを割けという無理な提案をさも「チャンス」かのように煽って「それを蹴ったのは相手」という構図にする、親切を装った嫌がらせもここまで堂々としてると逆に大したもんだわ https://t.co/9WncrQXEZX
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出典・元投稿URL:https://x.com/nokoya/status/1055275755066650624魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
ツイッターリプという「会話」と、莫大なリソースを要する論文を同一視するだけでも人の分野を舐めた話なのに、急にスケジュールを割けという無理な提案をさも「チャンス」かのように煽って「それを蹴ったのは相手」という構図にする、親切を装った嫌がらせもここまで堂々としてると逆に大したもんだわ https://t.co/9WncrQXEZX
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「うーん。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
うーん。どう考えても「論文ないし学会発表が最も意味がある。ならば協力しようと考え」た文脈には読み取れなかったけど…。 https://t.co/fIYRGcfrzc
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出典・元投稿URL:https://x.com/Karints1124/status/1055280898898190337魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
うーん。どう考えても「論文ないし学会発表が最も意味がある。ならば協力しようと考え」た文脈には読み取れなかったけど…。 https://t.co/fIYRGcfrzc
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注目の根拠当時の公開まとめ・引用ログに個別投稿URLと原文が採録されている。2026年11月6日に本文全文を照合。RT・いいね・引用回数の順位は未確認。
確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
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本文の「小宮さんの一連のツイートは、#キズナアイ なるキャラの全否定をしているわけではなく、サブカルに詳しいジャーナリストの良心を信じて、問題と思われる点を議論したものだ。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
小宮さんの一連のツイートは、#キズナアイ なるキャラの全否定をしているわけではなく、サブカルに詳しいジャーナリストの良心を信じて、問題と思われる点を議論したものだ。 一方の丹治さんは、キャラを守りたいがばかりに絡みついているようにしか私には見えない。ジャーナリストに相応しい行動か? https://t.co/tbYqi5YGwl
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出典・元投稿URL:https://x.com/CalmEvening/status/1055284428614721538魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
小宮さんの一連のツイートは、#キズナアイ なるキャラの全否定をしているわけではなく、サブカルに詳しいジャーナリストの良心を信じて、問題と思われる点を議論したものだ。 一方の丹治さんは、キャラを守りたいがばかりに絡みついているようにしか私には見えない。ジャーナリストに相応しい行動か? https://t.co/tbYqi5YGwl
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本文の「まして、他人の行動を指示する権利など誰も持たない。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
まして、他人の行動を指示する権利など誰も持たない。逆に丹治さんが朝日新聞の紙面で自身の主張を掲載し、広く社会の議論を促進すべきと迫られたら、どうなさるのだろう。 議論を半ば放棄して相手に無理無理な行動を強いることで主張を通そうとする丹治さんの姿勢に、僕は心底がっかりしている。
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まして、他人の行動を指示する権利など誰も持たない。逆に丹治さんが朝日新聞の紙面で自身の主張を掲載し、広く社会の議論を促進すべきと迫られたら、どうなさるのだろう。 議論を半ば放棄して相手に無理無理な行動を強いることで主張を通そうとする丹治さんの姿勢に、僕は心底がっかりしている。
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本文の「「これが学問と言えるのか?」」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「これが学問と言えるのか?」とまで言った翌日にこの物言い、申し訳ないが見ていてちょっと不愉快になるなあ。 https://t.co/7DYkGrKa2b
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「これが学問と言えるのか?」とまで言った翌日にこの物言い、申し訳ないが見ていてちょっと不愉快になるなあ。 https://t.co/7DYkGrKa2b
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本文の「例の記者さんからすれば「なんでボクたちの目の前に広がっているこのワクワクドキドキが理解できないんだ!」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
例の記者さんからすれば「なんでボクたちの目の前に広がっているこのワクワクドキドキが理解できないんだ!そうだ!いつもワクワクする話を聞かせてくれる情報処理学会のアイツらだ!アイツらならきっとなんとかしてくれる!」なんじゃないすかね(てきとう。
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例の記者さんからすれば「なんでボクたちの目の前に広がっているこのワクワクドキドキが理解できないんだ!そうだ!いつもワクワクする話を聞かせてくれる情報処理学会のアイツらだ!アイツらならきっとなんとかしてくれる!」なんじゃないすかね(てきとう。
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本文の「丹治吉順さんは「大真面目」と言っているけれども、「学者とみてよいのか」「はなはだ疑問に思い始め」るような「難癖」をつけてくる「最も攻撃的なフェミニスト」を、「ツーカー」の…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
丹治吉順さんは「大真面目」と言っているけれども、「学者とみてよいのか」「はなはだ疑問に思い始め」るような「難癖」をつけてくる「最も攻撃的なフェミニスト」を、「ツーカー」の仲のである同級生のVR学会理事に紹介しようとするという振る舞いを、「茶化し」以外に解釈できるかなぁ。
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丹治吉順さんは「大真面目」と言っているけれども、「学者とみてよいのか」「はなはだ疑問に思い始め」るような「難癖」をつけてくる「最も攻撃的なフェミニスト」を、「ツーカー」の仲のである同級生のVR学会理事に紹介しようとするという振る舞いを、「茶化し」以外に解釈できるかなぁ。
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本文の「情報処理学会とかバーチャルリアリティ学会よりも、日本女性学会の範疇だと思う。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
情報処理学会とかバーチャルリアリティ学会よりも、日本女性学会の範疇だと思う。 本当にやる気あるなら友だちとか使わずに、そちらに入ってその論題で投稿してみたらいいと思う。 https://t.co/zhZKFPDFiu
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情報処理学会とかバーチャルリアリティ学会よりも、日本女性学会の範疇だと思う。 本当にやる気あるなら友だちとか使わずに、そちらに入ってその論題で投稿してみたらいいと思う。 https://t.co/zhZKFPDFiu
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本文の「凄い知り合いがいるってマウントとって相手黙らせるの、報道会社の技術担当として不誠実な振る舞いだと思うし、流石にダサすぎるでしょ」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
凄い知り合いがいるってマウントとって相手黙らせるの、報道会社の技術担当として不誠実な振る舞いだと思うし、流石にダサすぎるでしょ https://t.co/s3QQYkD4AL
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凄い知り合いがいるってマウントとって相手黙らせるの、報道会社の技術担当として不誠実な振る舞いだと思うし、流石にダサすぎるでしょ https://t.co/s3QQYkD4AL
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本文の「丹治さん、冷静さを失っているように見えるし、ツイッターの良くない部分が議論を悪い方向にしか進めてないように見えるので、ツイッターからちょっと離れた方がいいんじゃないかな……。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
丹治さん、冷静さを失っているように見えるし、ツイッターの良くない部分が議論を悪い方向にしか進めてないように見えるので、ツイッターからちょっと離れた方がいいんじゃないかな……。
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丹治さん、冷静さを失っているように見えるし、ツイッターの良くない部分が議論を悪い方向にしか進めてないように見えるので、ツイッターからちょっと離れた方がいいんじゃないかな……。
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本文の「まあ正直な話、記者の人は小宮さんに、そのように訴えるならなぜ論文を書かないのですか?」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
まあ正直な話、記者の人は小宮さんに、そのように訴えるならなぜ論文を書かないのですか?といっていたが、それ仲正先生がおれに使った手だから、けっこう引いたね。
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まあ正直な話、記者の人は小宮さんに、そのように訴えるならなぜ論文を書かないのですか?といっていたが、それ仲正先生がおれに使った手だから、けっこう引いたね。
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本文の「まさにそのとおりで、そもそも小宮先生は「キズナアイの表現に問題あるのは自明」という立場をとっている以上、「論文を書く動機はない」と主張することに何ら問題はない。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
まさにそのとおりで、そもそも小宮先生は「キズナアイの表現に問題あるのは自明」という立場をとっている以上、「論文を書く動機はない」と主張することに何ら問題はない。
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まさにそのとおりで、そもそも小宮先生は「キズナアイの表現に問題あるのは自明」という立場をとっている以上、「論文を書く動機はない」と主張することに何ら問題はない。
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本文の「てか落ち着いて考えろ、相手が論文書く気ないだろうと思いつつ論文書けと迫るのはどうみても嫌がらせで、嫌がらせに一緒になって喜んでいる人々に第三者が好感をもつことは基本的にない。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
てか落ち着いて考えろ、相手が論文書く気ないだろうと思いつつ論文書けと迫るのはどうみても嫌がらせで、嫌がらせに一緒になって喜んでいる人々に第三者が好感をもつことは基本的にない。
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てか落ち着いて考えろ、相手が論文書く気ないだろうと思いつつ論文書けと迫るのはどうみても嫌がらせで、嫌がらせに一緒になって喜んでいる人々に第三者が好感をもつことは基本的にない。
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本文の「反感をもっている人は「めんどくさいな」と思って言及を避け、好感を持っている人ばかりが騒ぐため、一見大勝利にみえるがじつはどんどん敵を増やしている局面というのがネット論争に…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
反感をもっている人は「めんどくさいな」と思って言及を避け、好感を持っている人ばかりが騒ぐため、一見大勝利にみえるがじつはどんどん敵を増やしている局面というのがネット論争にはあるんだよ。今回もそうなる恐れはあると思うね。
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反感をもっている人は「めんどくさいな」と思って言及を避け、好感を持っている人ばかりが騒ぐため、一見大勝利にみえるがじつはどんどん敵を増やしている局面というのがネット論争にはあるんだよ。今回もそうなる恐れはあると思うね。
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本文の「小宮さんの論争している記者さんの論文書けとかいう話はただの嫌がらせなので、あの記者さんがオタクの代表と思われて、オタクが反感を買ってしまったら嫌だなあという感じです。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
小宮さんの論争している記者さんの論文書けとかいう話はただの嫌がらせなので、あの記者さんがオタクの代表と思われて、オタクが反感を買ってしまったら嫌だなあという感じです。
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小宮さんの論争している記者さんの論文書けとかいう話はただの嫌がらせなので、あの記者さんがオタクの代表と思われて、オタクが反感を買ってしまったら嫌だなあという感じです。
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本文の「「オレの設定した土俵で戦え。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
「オレの設定した土俵で戦え。ただし戦うのは俺じゃなくて俺のバックについている偉い人だ」という朝日の記者。 https://t.co/HyELT4MC07
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「オレの設定した土俵で戦え。ただし戦うのは俺じゃなくて俺のバックについている偉い人だ」という朝日の記者。 https://t.co/HyELT4MC07
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「恫喝でもありますが、(おそらく)ホモソーシャルな絆の誇示でもありますね。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
恫喝でもありますが、(おそらく)ホモソーシャルな絆の誇示でもありますね。 https://t.co/rD5O1AnxR7
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恫喝でもありますが、(おそらく)ホモソーシャルな絆の誇示でもありますね。 https://t.co/rD5O1AnxR7
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本文の「わあ!」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
わあ!この方は、朝日新聞の記者?へ~新聞記者って偉いんだね。誰も教えを乞うてはいないのに、なんなんだこの高飛車な言い回しは。朝日新聞の評判が悪くなる一方というのも頷ける。 https://t.co/XOXFzwvT2i
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出典・元投稿URL:https://x.com/wkoik1102/status/1055445530598199296魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
わあ!この方は、朝日新聞の記者?へ~新聞記者って偉いんだね。誰も教えを乞うてはいないのに、なんなんだこの高飛車な言い回しは。朝日新聞の評判が悪くなる一方というのも頷ける。 https://t.co/XOXFzwvT2i
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本文の「本当に社会を動かす気、あるのか?」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
本当に社会を動かす気、あるのか? 社会を動かすのに必要なのは、敵を倒すことじゃない。まず味方を増やすことだ。中間層の共感を得ることだ。「あいつとはここが違う」と離れるんじゃなく、「あの人とはここが同じ」と手を結ぶことだ。いや「敵」も、説得力あるデータを出せば黙る、味方にさえなる。
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本当に社会を動かす気、あるのか? 社会を動かすのに必要なのは、敵を倒すことじゃない。まず味方を増やすことだ。中間層の共感を得ることだ。「あいつとはここが違う」と離れるんじゃなく、「あの人とはここが同じ」と手を結ぶことだ。いや「敵」も、説得力あるデータを出せば黙る、味方にさえなる。
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「承前)ではその協力とやらについて、彼がどう表現していたか振り返りましょう。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
承前)ではその協力とやらについて、彼がどう表現していたか振り返りましょう。 「話を通しますが、いいですか?」 →この言い草ですわ。「宜しければお話ししてみましょうか?」ではない。「俺とツーカーなダチにもう話持って行くからな、今さら否はねえよな?」が真の意図と解するのが妥当でしょう。
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出典・元投稿URL:https://x.com/Royal_Wedding/status/1055456664306909184魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
承前)ではその協力とやらについて、彼がどう表現していたか振り返りましょう。 「話を通しますが、いいですか?」 →この言い草ですわ。「宜しければお話ししてみましょうか?」ではない。「俺とツーカーなダチにもう話持って行くからな、今さら否はねえよな?」が真の意図と解するのが妥当でしょう。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「承前)そして「記者って、思いついたら動き出しちゃうんだよね」→はあ、思いつき程度のものだったんですか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
承前)そして「記者って、思いついたら動き出しちゃうんだよね」→はあ、思いつき程度のものだったんですか。そう言えば確かに熟考した形跡なんて片鱗も感じられませんでしたしね。いやーまー「これで追い込んだぞ!」とでも言わんばかりで、ご満悦のあまりニヘラニヘラとした顔が浮かぶようでしたわ。
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承前)そして「記者って、思いついたら動き出しちゃうんだよね」→はあ、思いつき程度のものだったんですか。そう言えば確かに熟考した形跡なんて片鱗も感じられませんでしたしね。いやーまー「これで追い込んだぞ!」とでも言わんばかりで、ご満悦のあまりニヘラニヘラとした顔が浮かぶようでしたわ。
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本文の「承前)しかし、「記者って、思いついたら動き出しちゃうんだよね」って、いわゆる「主語が大きすぎ」問題の典型ですな。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
承前)しかし、「記者って、思いついたら動き出しちゃうんだよね」って、いわゆる「主語が大きすぎ」問題の典型ですな。「えっ?! 記者って誰も彼もこんな脳筋と同じく落ち着きのない腰の軽さをフットワークの軽さと勘違いした人ばかりなの?!」…いやあ、それは流石に記者全般を馬鹿にした話です。
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承前)しかし、「記者って、思いついたら動き出しちゃうんだよね」って、いわゆる「主語が大きすぎ」問題の典型ですな。「えっ?! 記者って誰も彼もこんな脳筋と同じく落ち着きのない腰の軽さをフットワークの軽さと勘違いした人ばかりなの?!」…いやあ、それは流石に記者全般を馬鹿にした話です。
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本文の「承前)…で、先生から実に真っ当な理由を付してきっぱりと断られた。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
承前)…で、先生から実に真っ当な理由を付してきっぱりと断られた。その後の、あの記者さんの狼狽えっぷりったらなかったですなあ。「せめて社会学の専門誌ででも論文化のご予定はありませんか?」→あんたの知ったこっちゃないよ(笑)。
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承前)…で、先生から実に真っ当な理由を付してきっぱりと断られた。その後の、あの記者さんの狼狽えっぷりったらなかったですなあ。「せめて社会学の専門誌ででも論文化のご予定はありませんか?」→あんたの知ったこっちゃないよ(笑)。
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本文の「仮にも朝日新聞の記者という立場で、俺は偉い人と連絡が取れるんだぞと誇張して言論を押さえつけようとすることは、言論人としてもっとも卑怯ではないか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
仮にも朝日新聞の記者という立場で、俺は偉い人と連絡が取れるんだぞと誇張して言論を押さえつけようとすることは、言論人としてもっとも卑怯ではないか。 https://t.co/eKtGwzuKD5
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仮にも朝日新聞の記者という立場で、俺は偉い人と連絡が取れるんだぞと誇張して言論を押さえつけようとすることは、言論人としてもっとも卑怯ではないか。 https://t.co/eKtGwzuKD5
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本文の「一方的な物言いに呆れて閉口している相手に対し、勝手に土俵を設定して勝ち誇った気になる。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
一方的な物言いに呆れて閉口している相手に対し、勝手に土俵を設定して勝ち誇った気になる。ネトウヨが多用する作法。 https://t.co/5rbRFxrSOu
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一方的な物言いに呆れて閉口している相手に対し、勝手に土俵を設定して勝ち誇った気になる。ネトウヨが多用する作法。 https://t.co/5rbRFxrSOu
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本文の「自分が友達なら、友達をマウントの道具にするような恥知らずな人間とは直ぐに縁を斬りますね(^-^;」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
自分が友達なら、友達をマウントの道具にするような恥知らずな人間とは直ぐに縁を斬りますね(^-^; https://t.co/NTrm6BYF2A
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本文の「勿論招待講演ですよね。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
勿論招待講演ですよね。そしてこの方がバーチャルリアリティ関連の記事を書くときには信用しない。明らかに情報源との強い結びつきがあるのだから、冷静な記事は書けない。 https://t.co/mpTC2RHNqr
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勿論招待講演ですよね。そしてこの方がバーチャルリアリティ関連の記事を書くときには信用しない。明らかに情報源との強い結びつきがあるのだから、冷静な記事は書けない。 https://t.co/mpTC2RHNqr
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本文の「この人、なんでこんなに粘着してるんだろう。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
この人、なんでこんなに粘着してるんだろう。 暇なのかな?かまってちゃんなのかな? ついでに、他人、しかも研究者に「次はこのテーマで研究しろ論文を書け学会発表をやれ」なんて失礼極まりない。アンタは卒論ゼミの指導教官か😅 https://t.co/nbgl5UQKm7
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この人、なんでこんなに粘着してるんだろう。 暇なのかな?かまってちゃんなのかな? ついでに、他人、しかも研究者に「次はこのテーマで研究しろ論文を書け学会発表をやれ」なんて失礼極まりない。アンタは卒論ゼミの指導教官か😅 https://t.co/nbgl5UQKm7
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本文の「@frroots ある分野の研究者について『そんなにその問題が重要だと考えてるなら学会発表して然るべき、発表しないなら議論に値しない。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@frroots ある分野の研究者について『そんなにその問題が重要だと考えてるなら学会発表して然るべき、発表しないなら議論に値しない。発表するんでしょ、ほらほら、もう手続き進めますからね』は茶化しでないなら失礼極まりない傲慢な態度です。研究者の仕事に敬意を払わず囃し立ててるだけで、結局は"茶化し"。
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出典・元投稿URL:https://x.com/karicobo/status/1055613761795444736魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
@frroots ある分野の研究者について『そんなにその問題が重要だと考えてるなら学会発表して然るべき、発表しないなら議論に値しない。発表するんでしょ、ほらほら、もう手続き進めますからね』は茶化しでないなら失礼極まりない傲慢な態度です。研究者の仕事に敬意を払わず囃し立ててるだけで、結局は"茶化し"。
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本文の「@frroots ジェンダーと表象については一般向きの新書や読み物も数十年前から多数あって、私のような門外漢でも『そこからか』と唖然とすることしばしば。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@frroots ジェンダーと表象については一般向きの新書や読み物も数十年前から多数あって、私のような門外漢でも『そこからか』と唖然とすることしばしば。今さら学会で取り上げるべきと囃し立てること自体、この問題の歴史の長さ、根深さが認識されていない証拠だと思います。
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@frroots ジェンダーと表象については一般向きの新書や読み物も数十年前から多数あって、私のような門外漢でも『そこからか』と唖然とすることしばしば。今さら学会で取り上げるべきと囃し立てること自体、この問題の歴史の長さ、根深さが認識されていない証拠だと思います。
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本文の「@frroots すでに議論し尽くされているテーマについても、教育や啓蒙のためにシンポジウムなどで取り上げる場合はあると思いますが、いま囃し立てている方々がそういう位置付…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@frroots すでに議論し尽くされているテーマについても、教育や啓蒙のためにシンポジウムなどで取り上げる場合はあると思いますが、いま囃し立てている方々がそういう位置付けの違いを理解して納得してくださるのかどうかは。
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@frroots すでに議論し尽くされているテーマについても、教育や啓蒙のためにシンポジウムなどで取り上げる場合はあると思いますが、いま囃し立てている方々がそういう位置付けの違いを理解して納得してくださるのかどうかは。
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本文の「↓このテーマ、真面目に研究者がやるなら資金をとって数年かかると思いますね…一人では無理かもしれないのでチーム作らないといけないし、そうなると歴史家が最低ひとり必要だし、言…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
↓このテーマ、真面目に研究者がやるなら資金をとって数年かかると思いますね…一人では無理かもしれないのでチーム作らないといけないし、そうなると歴史家が最低ひとり必要だし、言語も一種類では無理かもね。すごいやる気があったとしてもいきなり学会発表できるテーマではないですね。
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出典・元投稿URL:https://x.com/Cristoforou/status/1055657135676153858魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
↓このテーマ、真面目に研究者がやるなら資金をとって数年かかると思いますね…一人では無理かもしれないのでチーム作らないといけないし、そうなると歴史家が最低ひとり必要だし、言語も一種類では無理かもね。すごいやる気があったとしてもいきなり学会発表できるテーマではないですね。
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本文の「意見の異なる他者を小馬鹿にして、高圧的にマウント取って凹ませてグウの音も出ない程やり込めたいといふうに読めたんだけど、それ以外にこれをどう捉えるべきか。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
意見の異なる他者を小馬鹿にして、高圧的にマウント取って凹ませてグウの音も出ない程やり込めたいといふうに読めたんだけど、それ以外にこれをどう捉えるべきか。 (とはいえ他者間に起こっている事象なので余計なお世話かつ、ただの野次馬だが)こういうのやられすぎてて普通は黙る。いいのかこれで。 https://t.co/vUsbtV33bp
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意見の異なる他者を小馬鹿にして、高圧的にマウント取って凹ませてグウの音も出ない程やり込めたいといふうに読めたんだけど、それ以外にこれをどう捉えるべきか。 (とはいえ他者間に起こっている事象なので余計なお世話かつ、ただの野次馬だが)こういうのやられすぎてて普通は黙る。いいのかこれで。 https://t.co/vUsbtV33bp
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「いろんな考えの人がいる社会だから、どちらの言い分もそうかと捉えるのが社会の一歩目。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
いろんな考えの人がいる社会だから、どちらの言い分もそうかと捉えるのが社会の一歩目。(そしてこれが人権) で、2歩目踏み出そうと思ったらこれ。 多分この人これがマウンティングだと気づいていないだろうと推察されるのだけれど、こんな対応しちゃう人が記者だとか、絶対取材受けたくない(私見) https://t.co/vUsbtV33bp
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いろんな考えの人がいる社会だから、どちらの言い分もそうかと捉えるのが社会の一歩目。(そしてこれが人権) で、2歩目踏み出そうと思ったらこれ。 多分この人これがマウンティングだと気づいていないだろうと推察されるのだけれど、こんな対応しちゃう人が記者だとか、絶対取材受けたくない(私見) https://t.co/vUsbtV33bp
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「でも、バーチャルの表像における性差別問題(仮称)は、真面目に日本バーチャルリアリティ協会でやってもいいように思うし、なんならやりたい(これから色々精査するけども) どん…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
でも、バーチャルの表像における性差別問題(仮称)は、真面目に日本バーチャルリアリティ協会でやってもいいように思うし、なんならやりたい(これから色々精査するけども) どんなにマウント取ってても、内容までをも否定することは無い。プラスに捉えることで踏み出せる一歩もある。 https://t.co/vUsbtV33bp
保存資料で全文を確認して転記。元投稿の現存本文との再照合はできていません。確認日:2026-11-06。
出典・元投稿URL:https://x.com/PS_love_xxx/status/1055672359162527744魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
でも、バーチャルの表像における性差別問題(仮称)は、真面目に日本バーチャルリアリティ協会でやってもいいように思うし、なんならやりたい(これから色々精査するけども) どんなにマウント取ってても、内容までをも否定することは無い。プラスに捉えることで踏み出せる一歩もある。 https://t.co/vUsbtV33bp
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確認した資料では「規制賛同」に分類できるリプライ・引用を確認できませんでした。
追加親の本文全文・著者・日時・個別URLを公開記録で確認。親への返信・引用の網羅調査は行っていない。確認できた引用関係だけを記載し、隣接掲載や@宛のみでは紐付けない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「@PS_love_xxx ご意見、重く受け止めます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@PS_love_xxx ご意見、重く受け止めます。ここに至る長い経緯があり、これは最終局面の1ツイートにすぎません。論の相手方が自覚していない権力性を浮かび上がらせるために、方法を変えた──というのが、このツイートの位置づけになります。むろん、ご判断は自由です。
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出典・元投稿URL:https://x.com/tanji_y/status/1055673660407668736魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
@PS_love_xxx ご意見、重く受け止めます。ここに至る長い経緯があり、これは最終局面の1ツイートにすぎません。論の相手方が自覚していない権力性を浮かび上がらせるために、方法を変えた──というのが、このツイートの位置づけになります。むろん、ご判断は自由です。
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本文の「@tanji_y ご丁寧にありがとうございます。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@tanji_y ご丁寧にありがとうございます。実は最初のところから見てきました。ラストの一手がこれになると、一気にマウント逆転だなぁというのが感想でした。(ジャイアン連れてきちゃった感じ?) あの議論は大変興味深く見ていましたし、なんなら本当に学会や教会でもっと深く議論すべきと思っています。(続く)
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@tanji_y ご丁寧にありがとうございます。実は最初のところから見てきました。ラストの一手がこれになると、一気にマウント逆転だなぁというのが感想でした。(ジャイアン連れてきちゃった感じ?) あの議論は大変興味深く見ていましたし、なんなら本当に学会や教会でもっと深く議論すべきと思っています。(続く)
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本文の「@tanji_y 私の過去RTにもあるんですが、ある一点の視点ではマウント取られて弱者寄り添いの方も、別の点ではマウントを取っているという事象はたくさんあり、まぁ、今回は…」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
@tanji_y 私の過去RTにもあるんですが、ある一点の視点ではマウント取られて弱者寄り添いの方も、別の点ではマウントを取っているという事象はたくさんあり、まぁ、今回はその議論の核が「VRキャラ」だったという大変興味深いものでした。これからもっと議論をしっかりしていきたい分野ですよね。
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@tanji_y 私の過去RTにもあるんですが、ある一点の視点ではマウント取られて弱者寄り添いの方も、別の点ではマウントを取っているという事象はたくさんあり、まぁ、今回はその議論の核が「VRキャラ」だったという大変興味深いものでした。これからもっと議論をしっかりしていきたい分野ですよね。
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本文の「>RT 「論の相手方が自覚していない権力性を浮かび上がらせるために、方法を変えた」→そのために社会の公器を私する言説を用いたということね。」は、反論・問題の整理・事実説明・論争過程への意見。対象表現への批判や具体的な規制要求とは分け、その他に分類。
>RT 「論の相手方が自覚していない権力性を浮かび上がらせるために、方法を変えた」→そのために社会の公器を私する言説を用いたということね。唾棄すべき行為をやってのける、見下げ果てた人間だな。呆れるを通り越した。
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>RT 「論の相手方が自覚していない権力性を浮かび上がらせるために、方法を変えた」→そのために社会の公器を私する言説を用いたということね。唾棄すべき行為をやってのける、見下げ果てた人間だな。呆れるを通り越した。
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本文の「乳袋は「性別を象徴する部分の強調」じゃなくて「性的な強調」だって話からしなければいけないの正直しんどい。」を根拠に、当該ケースの表現・広告への問題提起として分類した。具体的な削除・中止・掲出制限要求と推定していない。
乳袋は「性別を象徴する部分の強調」じゃなくて「性的な強調」だって話からしなければいけないの正直しんどい。 https://t.co/ac3YknyOE2
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乳袋は「性別を象徴する部分の強調」じゃなくて「性的な強調」だって話からしなければいけないの正直しんどい。 https://t.co/ac3YknyOE2
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本文の「よくある詭弁だがもちろん違う。」を根拠に、当該ケースの表現・広告への問題提起として分類した。具体的な削除・中止・掲出制限要求と推定していない。
よくある詭弁だがもちろん違う。あくまで俺の感性ではなく世間一般のとらえ方や作者の意図の話をしているし、それはその表現方法が使われる文脈から客観的に明らかになることだ。 https://t.co/9DXpPLp5xB
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よくある詭弁だがもちろん違う。あくまで俺の感性ではなく世間一般のとらえ方や作者の意図の話をしているし、それはその表現方法が使われる文脈から客観的に明らかになることだ。 https://t.co/9DXpPLp5xB
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本文の「描きやすいから。」を根拠に、反論・論点補足・関連する受け手の体験・論争への意見として分類した。具体的な削除・中止・掲出制限要求と推定していない。
描きやすいから。 バランスよく見えるから。 一回自分で爆乳女性を360度、色んな構図で描いてみなよ。 乳袋表現の有用性がわかるから。 https://t.co/0DJYV0Ttko
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描きやすいから。 バランスよく見えるから。 一回自分で爆乳女性を360度、色んな構図で描いてみなよ。 乳袋表現の有用性がわかるから。 https://t.co/0DJYV0Ttko
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公開引用ログで追加親の本文全文・個別URLを確認。この追加親への返信・引用は網羅調査を実施しておらず、未検証の関係は記載しない。
件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「さては何でも主観と言っておけば解決すると思ってるな?」を根拠に、当該ケースの表現・広告への問題提起として分類した。具体的な削除・中止・掲出制限要求と推定していない。
さては何でも主観と言っておけば解決すると思ってるな?乳袋という、非現実的な方法で胸部を強調する表現方法がどのような意味を持つかは、実際にその方法を使われた表現を見れば明らかでしょ。カマトトぶるんじゃない。 https://t.co/oq3reaPxN1
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さては何でも主観と言っておけば解決すると思ってるな?乳袋という、非現実的な方法で胸部を強調する表現方法がどのような意味を持つかは、実際にその方法を使われた表現を見れば明らかでしょ。カマトトぶるんじゃない。 https://t.co/oq3reaPxN1
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注目の根拠当時の公開引用ログに投稿者・個別URL・原文が採録。2026年11月6日に投稿本文全体を確認。拡散数の順位は未確認。
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件数は保存資料で確認できた投稿数です。実際の全返信・全引用数や、賛否の割合を示すものではありません。
本文の「どうせお相手からは何の証拠も出て来ないでしょうしこちらから。」を根拠に、反論・論点補足・関連する受け手の体験・論争への意見として分類した。具体的な削除・中止・掲出制限要求と推定していない。
どうせお相手からは何の証拠も出て来ないでしょうしこちらから。このように、例えば松本零士先生のキャラの多くは君達の言う所の乳袋ですが、先生はエロ漫画家でしたか? @kireboku @kudan9 https://t.co/SUQUAfijjC
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出典・元投稿URL:https://x.com/chasyan/status/1047398860107087872魚拓サービスの保存ページと、Togetter・まとめサイトなどの保存記録を区別して掲載しています。
どうせお相手からは何の証拠も出て来ないでしょうしこちらから。このように、例えば松本零士先生のキャラの多くは君達の言う所の乳袋ですが、先生はエロ漫画家でしたか? @kireboku @kudan9 https://t.co/SUQUAfijjC
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